第三十八章 圣光狼人（1 / 4）
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如何传播信仰？
亦或直白点说，如何进行传教。
虽然陆离没有相关经验，但没吃过猪肉还没见过猪跑？结合过去装神棍、跟教会人员接触、交流的经历，他差不多已经总结出来了。
第一，身教法。
即，通过传播者以个人的行为来影响周边人。
第二，见证法。
这个最简单、粗暴，却异常高效，类似于摆证据，通过显露神迹、人为编造神迹，来赚取信仰。
寻常世界的教派，都是采用后者，尤其是皇帝，时不时就派人搞一些祥瑞、福瑞，来巩固加强统治。
第三，唱灵歌法。
所谓灵歌，就是利用诗歌通俗易懂、易于传唱的特性，将自身教义潜移默化的告知目标群体，引起他们的兴趣。
类似的手段，陆离同样见识过。
耶稣＝移鼠
上帝＝天尊
景教那帮兄弟为了传教，以摩西十戒为蓝本，结合唐朝本土文化，格外强调要孝顺父母，顺便再发挥个人自由风格，整出个混血教义。
口号：宗周德丧，青驾西升。巨唐道光，景风东扇。
东周时期礼崩乐坏，老子驾着青牛前往西方。转眼到了巨唐时期，大道再次兴盛，景教之风也吹回了大唐。
一步到位，直接标榜自己是老子化胡的产物，货真价实的道家亲兄弟。
正因为如此，有太多例子可以给陆离提供借鉴了。
此刻，他用古老语言缓缓叙述起耶和华的光辉历史，嗯，克苏鲁版本的那种，并借鉴袄教善恶二元论。
奈何讲了半天，观众一点反应都没有，纯纯对牛弹琴。