43主公弱树倒猢狲散 惑人心天师传教来（2 / 3）

韩越与陈兴往来十分密切，沮授早就知道他们互相往来，只是一直不说，如今袁绍清缴陈兴一伙，沮授自然将韩越的过去也隐瞒下来。

有了沮授与田丰做内应，韩越对冀州的了解越发清晰。

至从韩越回到幽州之后，便开始征兵备战，毕竟袁尚守不住冀州，早晚他要挥军南下，帮助袁尚收拾乱摊子。

张牛角的那封书信确实很有作用，韩越利用他，从张燕处获取不少好处，同时也和张燕达成协议，彼此互为唇齿，共同面对未来的威胁。

随着幽州发展日益壮大，民间也出现许多奇怪的声音，首先不知从什么地方来了一群太平教众，他们打着天下太平的旗号，四处招摇撞骗。民间百姓对这些装神弄鬼的家伙十分相信，成群结队的跟着他们瞎起哄，搞得韩越十分不安。

为了查清这些太平教众的来历，韩越派史阿前去探查，经过一番打探，终于得到准确消息。

这些太平教众是从兖州来的，为首之人叫刘安，曾经在管亥跟前做事，至从管亥被曹操收服，刘安也就追随了曹操。不久前，袁绍分家的事传到兖州，曹操听罢大为高兴，他本打算尽快北上，将袁家子弟各个击破。

郭嘉却将他拦住“主公不可如此，袁绍经营日久，非一时可破，倘若主公贸然出兵，非但不能收全功，反倒助袁家弟兄和好，岂不失算”

曹操道“即是如此，奉孝有何谋略”

郭嘉道“袁绍病重，冀州人心惶惶，何不令细作入各州散布谣言，令其慌乱，彼此生出嫌隙，到那时再行出兵，岂不事半功倍”

郭嘉的计谋看是简单，实则极其厉害，百姓是最容易上当的，他们更喜欢相信那些离奇的传说，每个人都喜欢自命不凡，故此对那些玄而又玄的谎言深信不疑，为了证明自己是正确的，他们会对任何相反意见嗤之以鼻。越是这种人，越容易被人利用，而这种人却很少知道反思，一旦他们被谣言控制，便是一股可怕的不安定因素。

欺骗百姓的最好手段就是借助宗教的力量，百姓们一旦相信自己的神，便丧失了基本判断力，神明叫他干什么，他们就会做什么，哪怕让他们去死。

故此，曹操派去冀州很多神棍，让他们冒充太平天师，四处鼓动民心。

除了这些太平教众之外，曹操还派到冀州许多学者，这些人号称一方名士，满口说得都是仁义道德，用圣人的标准审视眼前的所有人，他们进入冀州之后，立刻以名士的身份与冀州本土名士交往，向他们宣传圣人之道。

天底下最容易受骗的两个群体就是百姓和读书人。百姓喜欢情绪性盲从，而读书人更喜欢信仰性追随，任何与他们信仰想通的理论，都会被他们无条件接受，从而大肆宣扬。

曹操的手段很快被沮授发觉，他立刻找到袁尚，叫他查操那些招摇撞骗之人。

袁尚刚刚当上冀州牧，每天有忙不完的事情要做，哪有闲心约束百姓，故此对沮授的提议并未在意。

沮授又去找袁绍，无奈此时袁绍已经病入膏肓，说话都费劲，根本没能力管理冀州政务。

愤怒的沮授又去找荀谌，如今他是冀州长史，许多大事都由他做主。

荀谌见到沮授之后，听他将事情始末讲述一遍，不由得长叹一声“哎，先生忠心，可照日月，怎奈袁尚好大喜功，此事难办”