第六百零七章迦楼罗与释迦牟尼（2 / 5）

“此次我的第九化身释迦摩尼会随你前去洪荒界宣扬佛门，到时你将大商吞入腹中，释迦便破你之背，将大商取出。如此一来，众灵颇受释迦恩惠，成得一番美名，亦可扬我之威。”

迦楼罗道：“好，我这便前往洪荒界！”

毗湿奴拥有十大化身，第一化身灵鱼摩蹉曾在洪水泛滥时拖拽方舟，拯救了孔雀大陆人类的始祖摩奴。

第二化身神龟俱利摩则是曾以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海，使诸神重获不死的甘露。

第三化身野猪筏罗诃，与妖魔搏斗了一千年，最后杀死妖魔，从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神昔弥。

第四化身人狮那罗辛哈，曾把蔑视毗湿奴的希兰亚卡西普撕成碎片。

第五化身为侏儒筏摩那，曾向魔王巴利要求三步地方，结果三步跨越天、空、地三界。

第六化身为持斧罗摩，为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利，先后21次从世上肃清傲慢的刹帝利，维护婆罗门的统治地位。

第七化身为罗摩，曾战胜了楞伽岛的十首魔王罗波那，夺回了被魔王劫持的妻子悉达公主。

而第八化身叫奎师那，小时候是杀灭妖怪的顽童，长大以后成为军师在军阵中运筹获胜。

第九化身则是乔达摩·悉达多，也便是孔雀大陆佛教创始人释迦牟尼，此化身怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭。

最后一个化身则是白马迦尔吉，亦是毗湿奴本人的坐骑。听闻在世界毁灭前夕，毗湿奴会骑着白马持剑而来，重建宇宙秩序。

这十个化身当中，以第九化身释迦牟尼最为出名。

当下，迦楼罗也是应命行动。

与此同时，凯拉萨山之上。

湿婆骤然起身，脸上蒙上了一层怒意，厉声道：“你说什么？帝辛实力竟然如此强大？重创了你？”

神妃乌玛回来后，便把事情的前后告诉了湿婆，仅是省去了她向李凤歌赎罪的过程。

湿婆固然拥有无穷的神力，但毕竟也无法推算到洪荒界去。

乌玛说道：“帝辛的诛仙剑阵甚为强大，我即便化作复仇之神，亦非他的对手。”