第六百一十二章第一问！（2 / 4）

苏妃站在他身边，脸上露出淡淡微笑，心想不知道今日有没有人看出我的身份，还是戴上面纱隐藏面目的好。

虽说神仙能够轻而易举透视面纱，但一来苏妃前身为帝妃苏摩，法力高深，若想要隐藏面目世间也没有几个人能看得出来，

二来苏妃明面上是殷郊的人，而殷郊又是子受的儿子，自然也没有神仙那么胆大敢去偷看苏妃。

殷郊心想：“今日道佛辩论，虽说我出身非道非佛，但毕竟我老师是道门中人，我颇受其恩，辩论场上，便多偏顾道人便是。”

向来辩论皆有一方做为裁判。

历史上的佛道之辩要么以儒家作为裁判，要么以皇帝做为裁判，若是裁判有心偏向一方，另一方自然输多赢少。

当然，若是佛教将道人辩得无话可说，甘愿认输，即便裁判有心偏向，也没有办法。

鸿蒙界中，子受坐立空中，双眼却看着鹿台之上，心中若有所思。

在他所处的世界，影响较为巨大，比较著名的有十四次佛道大辩论。

其中道教输多赢少。

其中固然有作为裁判的皇帝有心偏向佛教的原因，也有道人不善辩论而佛教和尚极擅诡辩的原因。

子受印象最为深刻的一次是关于道教，佛教谁先谁后的辩论，当时道教姜斌引用《老子开天经》，认为老子化胡为佛，佛为老子侍者。

而随后佛教县无引用《周书异记》《汉法本内传》证明佛生于老子之前，最后驳倒了姜斌的论据，并证明《老子开天经》是姜斌所伪造。

敦不知这三部经书皆是伪造的，只是当时的北魏孝明帝偏心于佛教，只调查了《老子开天经》的真伪，就判了道教输。

而关于老子化胡说——指老子出关入胡，化为佛陀释迦牟尼。

大多数人以为是老子化胡是道教为了压过佛教而编造出来的故事，实际上据后世学者研究，老子化胡说非但不是道教编造出来的，反而是佛教为了传道中国自己编造出来的。