第七百八十章苏醒（1 / 4）

“砰！”

某处时空当中，子受的身体发出一声清鸣，缓缓地睁开了眼睛。

他在沉寂了多年后，终于再次醒转了过来。

这一次醒转，并非三尸中任何一尸的醒转，而是本尊的醒转。

与此同时，神气精混而为一，三花聚顶。

三花实为三阳，三阳者，阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。

三花聚顶往往出现在大修行人的身上，也便是大罗金仙，当三花聚顶时，奇经八脉变通畅无阻，肉身如婴儿似的柔和轻软，若存若亡。

寻常的修行人，三花当中的人花代表炼精化气，达到此境界，空於下焦，戒淫戒欲，精不妄泻，精满不思淫，铅花生矣，也便达到了金仙境界；

而地花代表着炼气化神，空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣，也便达到了太乙金仙的境界；

至于天花则是代表着炼神还虚，神为主宰，心空上焦，神满不思眠，常清常醒，脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣，成为大罗金仙，到了这个境界，再也不用睡觉，也无需休息。

因为人一直在休息。

但，远远不止于此。

在子受的五脏心、肝、肾、肺、脾中都出现了气，所谓五气朝元，土王四季，罗络始终，青赤白黑，各居一方，皆禀中宫，戊己之功。

此时三花聚顶呈现，与此同时，他的呼吸之气也自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适。

五气之中，所谓心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀；

肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定；

脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定；

肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定；

肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定。