选修一《国内重大组织简介》第五课：墨教组织的成立与发展（3 / 4）

虽然墨教作为一方的无冕之王的历史结束了，但墨家的进程仍然在继续，1974年的那一声怒吼，怎么可能没有他们的影子？

结语：墨家组织在基础教育和工业建设方面的贡献丝毫不亚于农家圣人对于世界农业近程的贡献，在夏国的混乱时期保全了并发展，是夏国工业化探索的先驱。

问题探究：墨家以宗教的形式推行基础教育的实质从长期来看是否有利于我国的发展？结合现代部分地区存在的机魂崇拜做出论述。

学习扩展：墨家在基础科学领域去的了许多成就，结合课外资料进行研究。

————节选自夏国国民教育版历史课本

基于历史，我们可以得知以下势力特性：

起源：历史复苏

简介：在悠悠5年的文化中形成，传承在夏国人民的基因中，再次在国家危难时刻焕发生机。

效果：在夏国降低传播文化的资源消耗，在夏国范围内可能存在同源文化，可以在辩论后实行兼并重组。

思潮：权威民主主义（巨子通过民主集中制形成，在任期间拥有极大的话语权、灵活的和平主意（你不和平，我们就帮你和平、披着宗教外皮的极端唯物主义（在稳定的同时不会承受科研进度损失

传统：

兼爱（完全的、不分彼此，无差别的博爱，增加社会稳定度。

非攻（反对侵略战争，战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动，无法进行侵略战争，卫国战争和志愿军将会有额外士气加成。

尚贤（民间也开始要求变革原有的不平等旧制度，任勇有能力的人，降低社会稳定度、增加改革开销、获得科研增速、提升改革效果、额外获得凝聚力。

尚同（诡辩和国力衰微造成这种思想混乱局面。提出大统一口径，并惩罚这种利用倾危缴绕之辞，谋私利的作家、军阀、无序资本、境外势力，最终会主动推动和并入国家一体化事业中。

天志（工匠建造总是需要一个单位尺度作为计量，能工巧匠能够完全刻画无误，不巧者虽不能完全无误，但依尺度动作，效果仍然良好过单靠自己个人能力，主观的自由探索。所以墨子提出要按章办事，按照章程来操作。这样的思想也被继承。，国内工业标尺实现一体化，语言发音与文字一体化，动员能力，组织能力，军事后勤获得极大加成。

明鬼（望以神鬼之说使君主警惕，杀无辜者得不祥，不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。所以和无神论者一样的不相信巫术，不信有命运，却相信人死后会有灵魂。，使得可以采用“披着宗教外皮的唯物主义”这一思潮。

非命（否定命运的存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的。认为不存在命运这种安排人的富贵、生死的意志与偶然，一切都是人自作的，必然且合理。，降低社会稳定度，获得发展加成。