（原）第十四章：冒险者与引路人（1 / 2）

“我回来了。”酒馆的门被人推开，巨大的动静吸引所有人的注意，食客们纷纷停下手中的动作，将视线移到门所在的位置。

欣特莱雅顿时成为众人的焦点，在场所有人都在好奇是谁站在门口用十分中气十足的声音喊出那句话的。

然后他们就看到了欣特莱雅。

整个酒馆陷入短暂的沉默，直到某个角落发出物品掉落的声音。这个声音就像是一个信号，代表时间重新开始流逝。

“这不是欣特莱雅女士吗？你回来啦！”靠近门的餐桌上，一位平日里经常照顾酒馆生意的食客转过身，举起酒杯想欣特莱雅致意，“欢迎回家，女士！”

以此为开端，整个酒馆变得比之前更加热闹。所有人都和欣特莱雅打招呼，他们和之前的食客一样，举起酒杯向欣特莱雅致意自己最崇高的问候。

“愿星辰庇佑你，欣特莱雅女士！”所有人如同教堂内的信徒般吟诵着这句话语，颇有种祷告仪式的场面。

他们这么做是有理由的，在场的所有人中，除却少部分是周围的邻居外，其他的人都是从全国各地甚至是国外赶过来的冒险者。

这个世界既然存在有具有巨大价值的文明遗迹，自然也就有以探索遗迹当作主业，以此来赚取钱财的冒险者。这些冒险者大部分都是经过官方认证的冒险者，他们的主要工作是探索未知遗迹，并且向上头汇报未知遗迹的基本情况，之后等待专业的探索团队过来接手遗迹的探索工作。

而他们的报酬则是探索团队接手之前从遗迹里带出来的所有物品。

这样的报酬看起来并不能赚多少钱财，毕竟只是初步探索带出来的物品，里面不会有高价值的东西。但实际上，他们所带出来的物品都会被随后赶来的调查团队以及其高昂的价格收购，当作“第一手研究材料”来使用，这些东西虽然看起来不值钱，但假如有官方进行背书，那么这笔买卖，对冒险者来说就是稳赚不赔的。

而在这一系列交易的背后，是官方与冒险者之间长期斗争后所达成的妥协。

官方与冒险者之间的矛盾由来已久，最早能够追溯到文明起源的时候。

文明伊始，这些遗迹就像是一个个的守卫，静静地伫立在人们的聚居点周围。起初，人们不敢接近它们，有的人把它们当作神的圣物，将它们围起来，当成神一般顶礼膜拜；有的则将它们塑造成毁灭文明的恶魔，将它们所在的地方设立为生命禁区，禁止任何人进入。

这种或神圣或邪恶的身份在遗迹上互相切换，似乎所有人都选择敬而远之，没有一个人敢于鼓起勇气迈出探索的那一步。

当然，这种现象只是暂时的。随着时代的发展，社会整体水平得到极大的提升，人们获得了智慧，并用它击败了属于过去的愚昧思想。渐渐的，那些被神化或是被妖魔化的遗迹被人们以正常的眼光看待。

人的特质之一就是拥有极强的好奇心，在抹除掉覆盖在遗迹身上的标签后，他们开始好奇遗迹是什么、它们由谁建造以及遗迹里面到底有什么这类指向遗迹本质的问题。

然后，有些人凭借着这股好奇，踏入了遗迹的内部，这些充满好奇与勇气的人，便是第一批冒险者，而他们的迈出的这一小步，成为整个文明的一大步。