第四百零五章 崔晋的志向（1 / 2）

对于荷仙姑的奇谈怪论崔晋却认真思考，还每日出门去高棉人社区和唐人社区观察，出乎他预料的是两族人并没有因提案被通过而变得对立起来，看上去还是一如往常，唐人高棉都是一早就忙忙碌碌，准备出门做生意做工或者去田地干活，碰面了还彼此友好的打声招呼。

这是为何？

负手小河边，看着河面上鸭鹅嬉水，听着树上蝉鸟齐鸣，崔晋想啊想啊……终于想通了。

提案通过是高棉人的一次胜利，从皇宫和军队的反应来看，他们都遵循律法原则，没有发出任何评议，这说明唐人是守约的是值得信任的，这就证明在这个国度里，律法面前人人平等，而且民权高于君权，是可以保证百姓在朝廷是有话语权的，各族百姓的利益是能得到保障的。

高棉人试出皇宫军队的态度，并且阻止了蜂拥而来的唐人继续侵犯自己利益的可能，保证了本族经济发展壮大的人力物力资源的持续。而唐人看到的却是否决强加给唐人税赋，是给他们吃下的定心丸，还有就是解除了不断增多的唐人，给自己带来的竞争和压力，保证了自己既得利益者的优势发展。所以，高棉人为唐人办好事，咱应该欢迎和支持。

过了两天，议会又通过了一项新法案，规定新皇登基开国的这一天为全国百姓的太阳神节，以庆祝幸福国度的开创。对这一规定高棉人唐人都表示赞同，坚决支持以此形式向尊敬的开元皇帝表达各族百姓的爱戴和祝福。

呵，取得一回合胜利，又歌颂一下敬爱的唐人皇帝，双方又达成某种共识。哈！好一个和谐共处的国度。

不过，在这样的高棉本土人占绝对多数又是这种管理模式的情况下，崔氏这种外来晚到的家族来说，今后再来扎根发展，显然是非常不利的，就算能够扎根，但要发展壮大到参与国务管理，怕是要经过几代人的不懈努力才行。

崔晋想通了这些事情，马上又想到一种可能，那就是假设如荷仙姑所言，即将诞生的澳洲国是由唐人为主体的朝廷，也施用君主无为而治模式，那么在这种模式中，以大族拥有的文化教育财力物力以及机敏应变的思想观念优势，施展其凝聚力和影响力，扎根抱团于澳洲，通过选举这条捷径岂不是会轻而易举的进入议会，继而组成内阁管理朝务？

想到这，崔晋已无心再在外面搞调查研究，急转身匆忙回到宫中，他要将这里发生的事情和最后结果以及自己的想法和设想，写成书信告诉爷爷，希望爷爷认真考虑自己的建议，进而联合其它家族派出考查人员前来澳州，来查证和践行自己的设想。

元国拒绝接纳唐人的消息反馈回大唐，黄真父子未做评价，事实上他们认为这应该是子文的主意，是想切断与大唐联系的信号。而李智山得知后，既有些失望又有些安慰。不再接纳大唐百姓，是否意味着三弟要从心里远离兄弟们？而心里有些安慰的是，民众流失严重的现象，应该在这一政策打击下，减轻许多吧！毕竟流失出去的都是各行各业的聪明人，人才流失对今后大唐经济建设和发展是不利的。现在，就等三弟的解释了，这种矛盾心理一直困扰着他，而他的三弟却始终没有解释什么，而是继续维护与兄弟们之间的通信和交通联络，保持着对他们的信任和支持。