80 武学思考（2 / 4）

“如果仅仅以境界来论的话，或许这位公子的实力，还在枯荣大师之上。”

“什么？竟然这般厉害？”段誉不由得感叹。

大殿内。

此时的枯荣禅师正开口讲解枯荣禅功。

只听他声音平和，极为温润，其声音中气十足，犹如少年，但同时，又给人一种充满沧桑的感觉。

而且，若是细细听去，原随风甚至觉的，此时的枯荣禅师就连声音也隐隐分为两种。

如其外表，半枯半荣。

“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为'四枯四荣'。”

“佛经中言道：东方双树意为'常与无常'，南方双树意为'乐与无乐'，西方双树意为'我与无我'，北方双树意为'净与无净'。”

“茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。”

“如今贫僧逐渐这枯荣禅功，已经有数十年之久，已练至“半枯半荣”之境界，但是怎奈何佛法高深，贫僧也只是管中窥豹，因而，距离如来佛的“非枯非荣，亦枯亦荣”之境界，却始终迈不出去。”

“所以，施主，接下来贫僧所言，皆是我这些年来的感悟，或许其中还有多多不足，还请不要见怪！”

原随风闻言暗暗心惊：“这枯荣禅师的枯荣禅功，距离如来佛的武学境界也仅仅只有一层之隔，如此想来，恐怕论道之后，当真有极大的机会，迈出那一步！”

因此，当即盘膝而坐，收敛心神，抱元归一。

“枯荣者，花草生灭矣，天地四时流转，万物复苏灭绝，草木之春，草木之秋，草木之生，草木之灭，皆有大造化。”

“人如草木，春而生，秋而灭，人体筋脉穴位千百，大穴，**，隐穴诸多，内力流转更迭不止，虽枯虽荣，虽得奇门，不入其法。”