第一千六百三十八章：前因后果（1 / 6）

“首先，就给还没有基础知识的凛小朋友，介绍一下，兽这种存在吧。”

用幻术制造出了投影屏，还顺便给自己制造了副眼镜和教鞭，梅林轻轻敲打，画面上慢慢浮现出须弥灵掌爱欲天魔罗菩萨，天王寺樱的影像。

“兽（beast，又被称为原罪之兽。是被人类史所拒绝的大灾害，危害人类的七种灾害的统称。祂们诞生于人类文明，并随着人类的发展越来越强大。但是，却会从内部将人类的历史、社会、文明全部毁灭。”

“可以说，兽，就是人类这个群体的癌细胞，是人类史的淤泥。称祂们为人类恶，是因为祂们是被人类所毁灭的恶，是人类消灭的恶，而不是毁灭人类的恶。”

“若将最终决战魔法：英灵召唤称为人类的安全保护装置。那么‘人类恶’，便是人类的自灭机构。”

“虽然从结果上来看的话，所有的兽都会灭亡人类。但这种行动的出发点，并不是敌意，而是出自于对人类的爱。”

“‘人类恶’，实质上是‘人类爱’。”

“相信这一点，你们在樱小姑娘身上，已经深深的感觉到了。毕竟没有任何一只兽，比代表着’爱欲之理’的她更贴近我刚刚的解释。”

“兽深深的爱着人类，想要守护人类，守护人理，想要得到更美好的未来，所以破坏了当下的安宁。”

梅林笑着说道：“是不是听起来，有些互相矛盾？因为爱着人类，为了守护人类，所以要将人类给毁灭。但其实，两者之间并不冲突。”

“任何事物都有着两面性，有好的一面，也有着坏的一面。”

“正如同人类开发出的‘核’，既可以变成毁灭的终极兵器，也可以解决能源上的危机。关键的，就是在于看法的不同，以及起点的不同而已。”

“我们口中的拯救人类，救济人类，是由我们的理性、人性所得出的结果。但是，‘人类恶’所得出的救济方法，却并不是出自于人类的理性，而是人类的兽性。”

“因此，我们才会将其称之为兽。”

“所以‘人类恶’真正的意义，并不是‘毁灭人类的恶’，而是‘人消灭的恶’。人类必须战胜祂，跨越祂。不然，人类就会迎来由兽性引导的救济。”

“从我这个不是人类的梦魔的角度看来，不管是人性、人理引导的结局，还是兽性引导的救济，都是人类的一种选择而已。只是我偏向于前者，所以才会出手相助。”

“关于兽的知识，我们就先介绍到这里，接下来，进入真正的主题吧。名为天王寺樱的存在，是如何变成持有爱欲之理的beast3的。”

“首先，不知道你们还记不记得，小樱的魔术属性。”