第五百六十九章 “不羡羊”（4100）（6 / 6）

古籍中曾有记载：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”

人被称作“羊”的时代，便是人以人肉为食的时代。

而妇人少艾说的便是女子，当女子被当作食物的时候，便又被称作“不羡羊”。

如今甄宓忽然提到这个词。

难道那日祭祀典礼上发放的肉食，竟是……可吴良记得很清楚，他品尝那些肉食时，尝出来的味道与口感分明就是猪肉。

不过此事也并不绝对。

史载古代军中缺粮以“二脚羊”为食时，通常都会“杀人杂牛马肉食之”，为的便是用其他动物的肉来掩盖“二脚羊”的味道，否则肯定会有一些兵士过不了心中那一关，无法下咽。

当然，这也是在掩盖领兵者的罪行。

毕竟这种事一旦传扬出去，便一定会钉在历史的耻辱柱上，非但再也无法洗清，甚至可能自此失去争夺天下的资格。

因此那日铜鼎内炖的肉，也未必便全是“不羡羊”，或许察木王子、于吉与诸葛亮带回来的肉便恰好是混杂其中的猪肉。

“你的意思是，那日发放的肉食中，便有‘不羡羊’？”

吴良立刻又追问道。

“区区‘不羡羊’又怎能令人患了失心疯？”

甄宓再次反问道。

是了！

吴良立刻反应了过来，如果只是吃了这样的肉，染上与守墓人晏家一样的“祖肉反噬”，也断然不会发作的如此之快。

所以，甄宓的说法也并非完全正确。

她可能并不知道，“不羡羊”的确有可能令人患上失心疯，只是绝对不会这么快。

而就在吴良如此想着的时候。

甄宓却又继续说道：“妾身的小东西在那些患了失心疯的人身上嗅到了死人味，如果妾身所猜不错，这些‘不羡羊’恐怕还是被人施了巫术的‘实心肉’，而‘不羡羊’制成的‘实心肉’，通常只有在布置弥天大阵时才用得上……这地方怕是不简单呢。”