第二百四十五章 百无禁忌？（4200）（2 / 7）

姜子牙不但在正史中有一个“太公望”的名号，吴良发现的《齐史》中也将他尊称为“太公”，就连天朝流传下来的道教神话中，也又许多宗派将其成为智神、武神，奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。

再加上这里又是齐国国君的陵墓，这“太公”二字，更与姜子牙脱不了干系。

另外。

姜子牙的身上也确实存在着许多与仙术、神通有关的历史记载，哪怕在后世人眼中，姜子牙也是一个难以超越的神人。

与这样的神人有关的东西，带上一些科学无法解释的神秘属性，似乎也是情理之中的事……

当然。

这些都是吴良的猜测，在没有得到充分的验证之前，他依旧只能将这方铜印当做一方普通的印玺看待，并不敢托大。

“公子，这方铜印可有什么不同之处？”

见吴良盯着铜印喃喃自语，脸上的表情屡次发生变化，于吉有些好奇的问道，却又对棺内的人形尸首有些忌惮，并不敢轻易靠近。

其他人则只是好奇的看着，他们对这方面的事情了解并不算多，自然不会胡乱插嘴。

“你看看吧。”

吴良也不藏着掖着，回身将铜印交到了于吉手中。

“太公赐福，百无禁忌？”

于吉将铜印翻转过来，也是不自觉的将这八个字念了出来，而后微微蹙眉道，“这上面的太公应该是齐国太祖吕尚吧，不过这应该不是他生前所用的印玺，通常印玺上只会刻下主人的名号与名字，另外，没有人会自称太公，更不会刻下此等寄语，这方铜印恐怕是吕尚的子辈所制。”

“老先生果然见多识广，这番话可真是说到点上了。”

吴良点了点头，顿时又打开了一个新的思路。

在春秋时期，“太公”二字并非特指姜子牙，主要是对父亲的尊称。

就算历史上姜子牙被称为“太公望”，也是源于周文王姬昌所说的话，原话翻译成白话文乃是“自从先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”的意思，因此姜子牙才有了“太公望”的这个称呼。

所以，于吉说这方铜印大概率是他的儿子们所制其实很有道理。