第八十三章 地水火风（1 / 4）

湿暖坚动……

摄聚、熟变、任持、轻动……

老人话语中提到的东西，令站在人群最后面的何志鸦若有所思似的点了点头。

他对身前的夏霖说道：

“我听啊听不懂呀。”

夏霖说道：“地水火风，最初是佛教定义构成世界的四大元素，在物质上的体现是指坚、湿、暖、动四种性质，分别对应任持、摄聚、熟变以及轻动。作用在灵武上，体现在具体能力上的攻防偏向，以及爆发或稳定等等的各大要素上。”

何志鸦挠挠头道：“好像听懂了又好像没听懂。”

对于武学生来说，这应该是很基础的知识，理论课上任何老师也花了两天粗浅地讲解了一下关于灵武的知识。

夏霖以前在什么地方看到过相关的知识，何志鸦只是单纯没听课。

炎傀的拳套以及烬符的火嘶在元素论的理论下，都是主火副风的灵武。

当然火不代表火焰，只是恰好这两人的灵武原理都是压缩并加快灵气的运转，籍此形成高温，尽管一个像炽热的火焰，一个是火焰般的高温气流，但本质都是灵气，其余的都只是附带产物。

而其中火嘶的灵气会持续附着在刀身上，所以还加了一丝“地”相关的任持。

即稳定性。

而像苏芙荑的鹿鸣将灵气凝聚，分化成一份份，稳定且不浪费一丝一毫，是与炎傀的拳套截然相反的主水副地的灵武，注重的便是摄聚与任持。

松婑眨眨眼，说道：“我能不能先想想……？”

老人朝他挥挥手，说道：“下一个。”

松婑走到墙角的那一堆灵武散件处，稀薄的灵气以各种形式环绕在那些部件周围，他低头沉思起来。

夏霖说道：“剑，一寸宽，剑刃两尺半，剑柄半尺。在不浪费灵气的基础上灵动些。”

“又要任持又要轻动？”老人说道，“这地风跟水火可是最为相冲的，要稳定就不能随意流动，要凝聚就难以遇新而变。”