第六百四十一章 围攻难事（1 / 3）

在法蒂玛哈里发所控制的土地上，十字军的行军也没有发生多大变化，依然如同之前一般顺利。

虽然说这里是法蒂玛哈里发的领土，但由于这是趁着突厥人在和十字军激战时拿下的，所以这里的诸多埃米尔对开罗方面并没有多少服从。

因此就像是北方那样，这里的埃米尔也是一路礼遇十字军，又是送补给又是开路，只想让这支军队尽快离开自己的土地。

不过随着他们越来越接近耶路撒冷，遇到的抵抗也越来越多，因为越是南方，来自埃及的军队也越多，他们与那些墙头草一般的埃米尔不可同日而语。

十字军面对的战斗也多了起来，不过都是些小规模战斗，这片土地上的法蒂玛守军主要是在向耶路撒冷集结，抵抗十字军的主要是少数零散部队和越靠近圣城越多的狂热穆.斯.林领主。

十字军前进的道路真正变成了一条战争之路，基督徒和穆.斯.林在荒野上、在河流旁、在城镇里、在他们可以找到的地方一刻不停的厮杀，高呼着神的名号互相战斗，留下一具具尸体。

大部分情况下，胜利的都是十字军，鲜红的十字架在信徒的簇拥之下前进，越是接近耶路撒冷，十字军的士气越来越高涨，因为圣地的城墙就在眼前。

很快，十字军占领了圣城不远的拉姆雷，此地的尹教徒是主动放弃的，因为他们自认获得不了支援，十字军占领这里的原因很简单，此处距离耶路撒冷不到四十公里。

十字军把此地献给了教会，接着他们继续前进，来到了仅距耶路撒冷9公里的伯利恒，在这里建立了统治，这座城市是耶稣诞生的城市，是前往耶路撒冷的主要据点，十字军认为他们非常有必要控制此地。

不过关于这座城市到底应该属于谁，十字军内部产生了分歧，拿下此地的坦克雷德认为这里应该属于他，但是其他人都认为耶稣诞生之地不应该属于一位世俗领主。

只是考虑到教宗特使阿德马里克主教已经在前往圣地的路上去世，因此这座城市属于了战争修士彼得，彼得的平民十字军，或者说圣教军（全名为神圣教会信众十字军）——沃洛里达建议的名字——现在拥有了属于他们的一个据点。

占据伯利恒也意味着十字军来到了耶路撒冷城下，也看到了它的城墙，以及城墙之上那些神圣的圆顶，许多人看到耶路撒冷城墙的第一眼就热泪盈眶，难以抑制的跪在地上对着那座城市，就连十字军领主们也是如此，他们跨越了万水千山，现在终于来到了这里。

沃洛里达身处这样的场景里也是感触颇深，他虽然对信仰颇为澹薄，但看着眼前的一幕，也不由得热泪盈眶。

至于瓦西里科——他是在十字军占领伯利恒的时候赶回来的——他更多是成就感，在付出了那么多之后，他们终于来到了这座城市之下。

虽然说在圣城面前诸位基督徒都分外感动，但是他们也都没有忘记城市正被穆.斯.林占领，这里以及汇集了一支颇为强大的尹教军队。

尹夫蒂哈尔·道来是这座城市的守将，他手下汇集着一万人，一部分是法蒂玛哈里发的军队，一部分是得知异教徒围攻的狂信徒。

城内已经为战争准备了很久，物资武器都数量充足，并摧毁了耶路撒冷周边一切可用的水源地。

而且尹夫蒂哈尔也把城内基督徒都赶了出去，防止他们叛乱，这些基督徒在十字军到来后就加入了十字军的队列。

加上临时加入的市民，现在十字军刚好有着七万人，他们按照事先约定好的计划，有序对城市进行了包围，耶路撒冷也是一座需要专心面对的巨城，而接下来他们就发现自己陷入了尴尬境地。

耶路撒冷周边可以给十字军提供的物资非常有限，尹教守军在撤入城中前把一切可以毁灭的东西全部都给毁灭了，现在十字军是想要收罗到补给往往得到很远的地方去，至于制造攻城器械需要的各种材料那也是本地根本找不到，这里连木头都没有多少！

但是没办法就是没办法，十字军只能一边尽可能的收罗各种物资，一边加强对耶路撒冷的封锁，但十字军的补给依然日益萎缩，很快，十字军中出现了粮食短缺的问题。:魰斈叁4