第二百四十三章 男儿到死心如铁（1 / 6）

抬头的天际湛暗，虚空中似是彤云昼聚、素灵夜哭，团团绕绕之后任由眼中泣成血色，而脚下泉壤深晦，每一寸都是由无尚甚深禅定力凝聚而成，坚实如铁如钢，锈迹斑斑，足踏在上更听见重云空响、诸众虚隐，仿佛是某处千亿劫前神佛尽殒、安忍不动的远古大陆。

摩醯首罗天王衣衫褴褛、伤痕累累地在这片土地上，沉寂而郑重地往前走着，他双掌合十、神情庄严如同正要前去礼佛。

如果有人近距离观察，就会发现原本那双寒鸦回飞般的双眼，与西域人般拙怪的外貌，此时正经历着一种缓慢而持续的身体融合，双瞳孔中不时仿有星河鹭起、北斗旋转，化解着身上原本难以言喻的割裂破碎感。

这是一种衍变与融合，因伏藏而醒的摩醯首罗天王意志，原本是难以驾驭妙宝法王身躯的，故此他才将妙宝法王的中阴身放逐至鸡足山阴的最深处，消磨殆尽原本的执念。

而江闻的惊天一剑，却给他融合身躯的绝佳机会。

那一剑赫然在摩醯首罗天王前胸留下了一道深可见骨的伤疤，连带着五脏六腑也创伤极重，踉跄行走间能看见白的骨茬，赤的血肉，即便他运用上妙宝法王如来三十二相神通力，使伤口旁的肌肉疯狂簇拥挤靠，仍然留下了如婴儿嘴般的狰狞外疮。

虚弱身体与残存伏藏逐渐融合的过程，让摩醯首罗天王慢慢感受到了清晰真实的痛苦，那不仅是身体上的负担疼痛，还有精神上长期累积而成的焦虑痛苦。

妙宝法王的所感毫无保留传递而来，让仿佛高坐云台神祇的摩醯首罗天王在一瞬间跌落凡尘，狼狈不堪。

摩醯首罗天王深深吸了一口气，他知道这是必须走出的一步，他只是没想到江闻在自身的七情六欲燃尽之后，竟会选择将六感也彻底粉碎，化为薪柴焚烧——这几乎就是彻底断绝了觉悟成佛的可能。

这样做就像一方行将熄灭的炉火，竟然选择将炉门彻底封闭、橐龠灌入空气、引火猛油浇遍，只为了在炸膛那一刻，释放惊艳夺目的最后一幕，惊出了凡人绝不可能觉醒的末那识！

随着地上滴落血迹渐消，即便苍白之色难免显现，但摩醯首罗天王仍在踽踽独行。

他在这个无边广阔的灭尽天地中，再次感受到了前不见古人、后不见来者的苍凉慨怆之意，无穷无尽、须弥无边，这本是一种大寂静，可此时的他已经感受不到大欢喜，只顾着埋头向前走去。

无边寂静中，他再次听见了从灭尽定的最深处星云里，一股诡秘的节奏韵律传来。

那片蟹状星云呈现着世间最为深邃的黑雾，正沿着世界的轮廓澎动，既像是某种巨型生物沉眠时的缓慢心跳，正随着呼吸的强弱而不断起伏，吹乱岑寂旷野的低伏草木；又像是诸天星辰运转时，在鸿蒙宇宙中独然一体的沉默，抛洒出的碎屑物质，便构成了苍凉宇宙的边陲。

摩醯首罗天王神往心驰于那处黑雾星云，但他十分清楚无边无际的灭尽定中，本不该有这样的声音，也不能有任何的声音的……

如果仅仅是将六识熄灭，陷入沉寂，所达到的不过是无想定，如《俱舍论》云：“有法能令心、心所灭，名为无想；如是复有别法，能令心、心所灭，名无想定。无想者定，名无想定；或定无想，名无想定。”

无想定是外道定，定里的人还是把色身当作我，正因为我见不断，才会有我执杂音显现，产生出扰乱大千世界的余音。

而摩醯首罗天王想要走入的灭尽定，必须先将六识灭了，直至心王心所都不起作用了，连着第七末那识的一部分也要熄灭，才叫做灭尽定。

这样的灭尽定乃是俱解脱的大阿罗汉境界，如果不是具有四禅八定和断尽一切烦恼的大阿罗汉，不可能沉入灭尽定中——而其中既然生死我执全部断绝，就决不可能有杂音残留，更遑论形成广阔无边的黑雾星云！