太阳神？（1 / 2）
“三星堆城？”众人听了疑惑的看着他。小芳追问道“哥哥之前来过此处？”
“当然没有，只不过是在两千年后的现代见过此地发掘的遗址，尤其是复原的那可高大的青铜树和那个青铜大立人。太特别了一眼就认出来了！”
“哦，原来如此。”众人方解道。
果果又好奇的问道“大人，那2000年之后那个三星堆遗址和现在我们眼前看到的。现在的一样吗？”
欧回道“当然不一样啦，时间过得那么久远，像那棵青铜树上那个。就个乌鸟背上驼着的闪闪发光金黄色的球星宝珠，和那个黄金权杖就都遗失了。不过今天却被我看到了，全貌了，真可惜没有带手机，要不然就拍个照了留念了。这该是多么好的证据啊！”
齐公主听了好奇的问道“先生手机为什么？”
他回道“啊！手机，全称为移动电话或无线电话，通常称为手机，原本只是一种通讯工具，早期又有“大哥大”的俗称[1]，是可以在较广范围内使用的便携式电话终端，最早是由美国贝尔实验室在1940年制造的战地移动电话机发展而来。1958年，苏联工程师列昂尼德.库普里扬诺维奇发明了Лk-1型移动电话。1973年，美国摩托罗拉工程师马丁·库帕发明了世界上第一部商业化手机。那我们的时代手机也可以。拍照片，录影像，上传网络。等多功能啊。已经变成家居商业出行，办公的移动载体的个人都不可缺少的移动工具了。”
“哇，原来手机这么厉害。”齐公主听了，不由的感叹道。
果果和露露听了不仅和欧相视一笑。菓菓还告诉她“公主姐姐，我家大人以前还说过，他穿越过来的时候正好是在录节目，手机被节目组收走了所以没带在身上，要不然我们就可以欣赏一下那个万能的手机了”
“哦，那还真是可惜了！”齐公主不由地感叹了一句。
正在他们说话之间。那个组长是走过来了。施礼跟他们这几句。话。他忙让小芳翻译道“小芳他在说什么？”小芳回道“哥哥他说为了迎接我们的到来，先要祭拜太阳神表示庆祝。”众人听了芳方解。随后他就给小芳说道“小芳，麻烦你告诉族长说客随主便麻烦他们了。”“好的，哥哥。”小芳应声后马上翻译过去。
然后再看族长回去交代了一下。就听到旁边有人吹着，长长的两个人扛着的牛角号。换来了城中所有的族人来祭拜。再看刚才的组长，换了一身装束。见他头戴纵目青铜面具，手持各方向盘形状的青铜星状祭祀器物。身穿乌衣斗篷。来到贡品和鼎面前手舞足蹈。并用手不停地挥动着形状像方向盘的那个青铜器。
欧见了不仅在下边小声嘀咕道“原来族长还是巫师啊。”众人听了不解菓菓问道“大人，你在说什么？什么巫师？”他回道“巫师就是像族长这样祭祀祭天的人，他在种族里的地位是最高的。像这种部落属于原始部落，他们没有法律。只有巫师来定。我信奉的不是国王，而是神，而巫师是与神灵互同联系的唯一的一个人。所说的话也是神的指令。”众人听了方解。
我继续道“不过这个青铜五星方向盘和青铜纵目面具。两千年之后没人都知道是干什么用的。今天一看原来那青铜个方向盘和青铜纵目面具是巫师祭祀用的啊！。”众人听了朝他微微笑了一下。
齐公主问道“先生那不知道他们在祭拜什么。”欧回道“哦，他们是在祭拜太阳神。他们的部落崇尚火。在看我们眼前的几棵高大的铜树，在学术界尚存在不同看法，但将铜树界定为“神树”，则是共识：一种意见认为，这株铜神树的造型与内涵应与《山海经》中记载的“建木”相关，铜树是古蜀人沟通人神、上下天地的天梯，反映了古蜀人交通于天人之际的特殊宗教权力被古蜀国神权政治集团所独占的情况。与此相对的观点则认为青铜神树并非建木，从其构型分析，更多的与《山海经》描述的“若木”相似。另一种意见认为，青铜神树具有“社”的功能，与载籍所记“桑林”一致，应为“社树”。一种意见认为，铜神树为古蜀人的宇宙树，反映了蜀人的世界观。还有一种观点认为，青铜神树起源于古人对日晕现象的认识，代表东西两极的扶桑与若木。而那一棵青铜神树”
说着手指向了另一棵有九只鸟的青铜树道“在古代“十日神话”中，太阳的运行是由自在飞翔于天宇的鸟背负而行，这是先民对太阳东西移行现象富有想象力的“解释”。古代很多民族都将鸟的形象作为太阳的象征，这在文化人类学资料中有大量记述。中西考古资料中也有不少鸟日并见的图像。三星堆铜树上所铸的神鸟当即神话中金乌（即太阳）的写照。三星堆神树三层九枝及其枝头分立九鸟的形象，符合“扶桑”和“若木”的“上有十日”这一最为显着的特征。铜神树铸饰九鸟，或原顶部有一只鸟，也可能制作者表达的构型意图是另有一只鸟在天上值日。同时铜神树也具有“建木”的特征和功能，载籍描述建木有树叶、花卉、花果与“黄蛇”，铜神树的形式构成中同样有花果与神龙，而铜神树它所在的位置恰好是古史神话传说中所谓“天地之中”的成都平原，“天地之中”意即“世界中心”，表征这是一株挺立于大地中心的神树。因此，部分学者倾向于认为三星堆神树应是古代传说中扶桑、建木等神树的一种复合型产物，其主要功能之一即为“通天”。神树连接天地，沟通人神，神灵藉此降世，巫师藉此登天，树间攀援之龙，或即巫师之驾乘。”
“哦，原来如此。”众人听了方解反正他们也不在乎事实的真实性反正就当故事听了。