第三百二十一章 戏世（3 / 4）

太子长琴顿了顿。

“啊，那是天神上骈、桑林！他们是女娲的孩子，是伏羲氏时期的古老天神！”

在诉说中，两个天神降临下来，分开天与水，而康回变得很高大，与两个天神搏斗。

随后站出来的，是另外一个高大的皮影，太子长琴讲述着，那是祝融氏！

“当高阳的战士们，追杀康回到了西极，在那遥远的不周负子山下，康回羞怒难当，撞断了不周山！”

“天神们惊骇的看着这一切，这一切！昼夜都颠倒了，山河都在震颤！”

“【康回】：我以我的死，换取子民的归来，我将为天下赎罪。”

“【颛顼】：如果你希望的话！”

“塌陷的不周山将大河的源头阻挡，山岳的神力散去之后，滔天的“淫”也终止了，他因此而死去，鲜血染红了山岳....山的尘埃与石落下来，天上的星星也移了位置！”

皮影戏的最后，以颛顼建立新的岁月，主宰天下整治水患为结束，共工氏的子民们被颛顼接受，重新回来，因为康回已经因为他的死而赎罪。

“但失去性命的人们呢？他们不能活过来了。”

太子长琴最后的声音落下，却没有对应的皮影人出现，似乎是天空在询问人间。

相比起传统的部族故事，在太子长琴的修改剧本中，共工氏的祖先首领康回，从一个狂妄着与失败者，成为了一个具备一丝人性的，落败的雄主，他错误的判断了自己的经验而导致了泼天的祸患，但他愿意以死来给族人赎罪。

“艺术加工的很好。”

不是说给共工洗白，妘载在听完全程之后，也知道基本上说的大差不差，共工氏擅长治水，想要发动水攻但结果把事情搞砸了，故而这场灾难是共工氏造成的没有错，但是共工氏摸索的治水经验，却是留给后人的，很大一笔的宝贵财富。

大禹的治水法与疏导流通，连接江淮泗水，也是在共工氏千年的治水方针上，加上崇伯鲧的障水法修改而来的。

当皮影结束之后，整个场地都鸦雀无声，两位大巫师也看得出神，而赤松子此时却是很开心，老先生胡子抖动，对巫盼道：“这可比我当初所看到的，要好看的多了。”