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第三百二十一章 戏世(3 / 4)

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太子长琴顿了顿。

“啊,那是天神上骈、桑林!他们是女娲的孩子,是伏羲氏时期的古老天神!”

在诉说中,两个天神降临下来,分开天与水,而康回变得很高大,与两个天神搏斗。

随后站出来的,是另外一个高大的皮影,太子长琴讲述着,那是祝融氏!

“当高阳的战士们,追杀康回到了西极,在那遥远的不周负子山下,康回羞怒难当,撞断了不周山!”

“天神们惊骇的看着这一切,这一切!昼夜都颠倒了,山河都在震颤!”

“【康回】:我以我的死,换取子民的归来,我将为天下赎罪。”

“【颛顼】:如果你希望的话!”

“塌陷的不周山将大河的源头阻挡,山岳的神力散去之后,滔天的“淫”也终止了,他因此而死去,鲜血染红了山岳....山的尘埃与石落下来,天上的星星也移了位置!”

皮影戏的最后,以颛顼建立新的岁月,主宰天下整治水患为结束,共工氏的子民们被颛顼接受,重新回来,因为康回已经因为他的死而赎罪。

“但失去性命的人们呢?他们不能活过来了。”

太子长琴最后的声音落下,却没有对应的皮影人出现,似乎是天空在询问人间。

相比起传统的部族故事,在太子长琴的修改剧本中,共工氏的祖先首领康回,从一个狂妄着与失败者,成为了一个具备一丝人性的,落败的雄主,他错误的判断了自己的经验而导致了泼天的祸患,但他愿意以死来给族人赎罪。

“艺术加工的很好。”

不是说给共工洗白,妘载在听完全程之后,也知道基本上说的大差不差,共工氏擅长治水,想要发动水攻但结果把事情搞砸了,故而这场灾难是共工氏造成的没有错,但是共工氏摸索的治水经验,却是留给后人的,很大一笔的宝贵财富。

大禹的治水法与疏导流通,连接江淮泗水,也是在共工氏千年的治水方针上,加上崇伯鲧的障水法修改而来的。

当皮影结束之后,整个场地都鸦雀无声,两位大巫师也看得出神,而赤松子此时却是很开心,老先生胡子抖动,对巫盼道:“这可比我当初所看到的,要好看的多了。”

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