第七百一十章 巫山神女（1 / 3）

瑶姬其实很早就来到了洪州了，在妘载还没有离开南方的时候，她就来到了这里。

洪州的兴盛已经让世人羡慕，而炎帝后裔在此联合部落，兴建方国之事，也自然让她很感兴趣。

当然，还有赤松子...自己这位姐夫的出现。

她融入了这里，并且收敛了自己的神性，使世人不会被她的音容所魅惑，现在的她化为神灵依托于瑶草，这种草原本是平平无奇的一朵灵芝，是被自己附身变化之后，才成为了“瑶”这种神药。

她去过洪州的登记处，用的自然也是假名，上古时代，你的名字都是随便言语的，毕竟也没有档案，也没有身份，即使是胡诌，在没有办法查证，就像是西南荒中的讹兽，它就经常骗人，却让别人都以为是真的。

不过，只要好好的不搞事情，洪州也不会探寻你的秘密....能搞事情的人也真的不多。

而且你过去没有档案，但是你现在有了。

瑶姬一直以一个普通女子的身份生活，在这里耕地、纺织、制器.....以至于村落中的老人经常询问她有没有婚配的对象，而一些年轻人也十分憧憬她。

有一些部落的男人，甚至向“高禖神女”来进行祈祷与占卜，这位是上古时代的姻缘神，供奉她的祭祀一般会设立在城邑的郊外，故而又称郊神。

比起月下老人来说，她的“任职”时间更长久，只是她没有牵姻缘的红线，当然，到了夏代之后，高禖神女的职务就被瓜分了，各个地区都有自己的高禖神，甚至伏羲、女娲，乃至于大禹都担任过。

但这些都是无关紧要的事情，瑶姬的肉身早已死去，和那些传统的神女又大不相同，她现在就像是一个活着的，可以自己行动的图腾，所展现在外的，不过是强大的精魂。

“帝女子泽为什么会来到南方....”

瑶姬并不认为子泽是真想来打工的，南方的诸神不少，作为帝夋少女的子泽，与紫女、钩星等拥有同等的地位，而且比起那几位来说，子泽好妒，嫁出去之后更是看不起南方的蛮夷，即使是炎帝后裔，也不可能入她眼中。

当然，子泽也有自己的原则，也并不是看到强大的就去倒贴，事实上，看到强大的人她也照损，所以说不是她喜欢高贵而厌恶卑贱，而是她本身性格和精神就有问题。

瑶姬能想到的，就是子泽来这里是搞事情的，她的眼睛微微动了动....

妘载是受到了阿父的传承的，这件事情早已不是秘密了，炎帝的残余之火遗留在南方，本是为了纪念四妹而留下的，但后来出现在赤方氏，开启了神农的古老血脉，追根溯源成为了新的炎帝之血，这是来自于自己阿父的手段。

那么，妘载算是自己的弟弟，还是侄子呢？

那应该算是弟弟吧，毕竟是阿父直接点开了赤方氏的古血，从这一点上来说，就已经是平辈了。