第七百一十四章 四面竹歌（2 / 3）

赤松子之前说，要带妘载去拜访一些人，这些人都是上古时代的炼气士，赤松子和他们在过去时常联系。

之前妘载曾经提议过，说不定可以搞一个什么炼气士的座谈会，不要闭门造车，赤松子深以为然，正好，后来又有北门成他们安顿在南方，又有竖亥从东海来，即使在中原，句龙、泰隗等人所做的数学也是赤松子所不擅长的东西。

加上更早之前，妘载所说出的什么“天地元气守恒定律”，还真就诞生了阴阳两个太阳，象征着生死对立的变化，这让赤松子收获很大。

赤松子没有办法群发消息，那只三头鸟被赤松子打发去东荒找一些熟人，赤松子认识居住在东海的青童子，居住在东夷地界的伯延盖、丰车子、大项子、务成子、金阕帝君.....

而赤松子自己则带有目的性的向西荒走。

绝对不是针对广成子。

这一次的路线不走中原走，而是从西边向南方折返，妘载的心里是有数的，从宝鸡到天水，从天水到陇南，再到汉中，然后进入蜀地，从岷山的大江直接乘坐舟船，顺流而下直冲洪州！

并且一路上还能记录很多新的地理情况，就当是免费旅游了，有赤松子在，基本上不会受到什么太过困难的阻碍。

这让妘载觉得，自己距离自己老师的差距还很大啊。

值得一提的是，在这段路上，赤松子说在某个区域会遇到“伯奇”，这是一位神人，传说中他是最早的梦神，但是梦神这个身份不重要，重要的是他是饲养熊猫的人....

《说文解字·第九下·豸部》：“貘：似熊而黄黑色，出蜀中”。

貘在古代有三种，这个像熊的，后来也被人标注，说就是食铁兽的不同地区称呼。

伯奇饲养貘，古代伯奇的祭祀在北方出现，晋国曾经因为共工大臣“浮游”的鬼魂作乱，而祭祀过他，他的活动范围就在秦岭的北方地区。

这让妘载有些高兴，并且说起了那个没有任何可靠依据的“传闻”。

鸿超听得睁大了眼睛！

“真的啊首领？黄帝真的是因为拜访了伯奇，所以把蚩尤的食铁兽用竹子收买了？”