第9章 拜师3（1 / 2）

师傅教了我很多本领，他一开口就搁那呱呱乱叫，毫不夸张的说，我啥也没学会，然后吧，我就觉得他是修仙的，修仙的肯定吊打练武的，在古代，人生地不熟的，保命要紧，琴棋书画还不如经商，百无一用是书生，更何况我还是一个女的，打不过能跑也行，修仙的话，就再也不怕了，还有就是想吃遍天下所有好吃的，玩所有好玩的，永远过上锦衣玉食，荣华富贵的好生活，就算过不上，也不用担心挨饿受冻，就是想干嘛就干嘛，这人间都是凡人，我一个神仙，我就是作恶多端，姐傲，能奈我何？然后我就对他说：“我要求仙悟道”。没错，他教我了，只是，一开口就是将一下基础的和背景，感觉他又在吹嘘自己。

嗯，接下来是这样的：

历朝历代，人们对于长生不老的追求，衍生出新的势力“修仙者”。

修仙者的数量极少，但可操控天地之变化，往往是胜负中决定性的力量。

千百年来修仙者无数，拜得一仙师，尽心尽力，但即便如此，能够最终飞升的，也是万中无一。

就修仙上古时代盛行，秦始皇后修仙越来越失传。汉朝，天师道和太平道继承了些修仙的东西，左慈是茅山道祖师，秦末，修仙多数都是尸解仙，尸解仙倾向于佛修，那时候就没几个人会修炼的，就五岳门派为例，每年前去修行的这些同窗非富即贵，大多数自幼用良药洗伐，其中大多数人的父母之中，至少有一人是修行者，但即便如此，其中大多数还是根本成不了修仙者。

要成为修仙者，首先要盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦，手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。进入泥丸，降至气穴，绵绵若存，用之不勤。丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉，炼己功全。冥想的过程中形成“气感”，可以清晰的把握到自己呼吸吐纳间内气的流动，感觉到天地间无数真气中，那种独特的能够激发人体潜力的灵气的存在。

但只有真正的能够通过一些呼吸吐纳法，尽可能快的主动捕捉吸纳灵气，按照修炼的方法，让它积蓄在身体里，达到一定的浓度，真正的开始改变肉身，让人的身体机能变得和常人不一样，这才算是真正的登堂入室，变成了修仙者。

修仙，其实就是借用各种阳性元气，把后天之魂体，转化为先天之魂体，这转化先天之魂体的过程中，真灵自会吸收各种阳性元气来成长，达到一定程度，自然会成长为仙佛。

师傅观察了一阵，左看右看，他的眼神还是极其火热，压低了声音在她耳畔说，“很奇怪啊，你过来。”

沐然激动万分：“师傅，你要教我什么特别厉害的本领吗？”

师傅拿出青铜六鼻镜，“这不仅是一面镜子，凡是古镜皆可辟邪！古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤恶。凡人家宜悬挂大镜，可避邪魅。有镜六鼻，常有云烟，照之则左右前三方事皆见。有千里眼和预见未来的功能。”

沐然的眼睛瞪得比铜铃还大：“哇，这么厉害啊！”

“滴血，看看你到底有没有踏仙途的仙缘命”师傅看着太子，也是口无遮拦。

她也毫不客气的确认一下眼神，“嗯。”

取刀心一狠，抓住手一割，“好疼，好疼。”

鲜血滴在古铜镜上，散发些许光芒。

但师傅旋即又认真了起来，依旧压低声音，“在先秦古籍中，有三大灵根，又叫先天灵根，是开天辟地之时，由先天灵气蕴育而生。是有属性区分的，分别为:金、木、水、火、土五种，称为五行灵根，也有的会出现:雷、风、冰三种，称为异灵根。修真的资质由灵根决定，最好的是单一五行属性，叫作天灵根。其次是异灵根(异灵根只能有一种，不会再有其它属性的)。然后是有两种五行属性的，一为主一为辅，并且辅住属性要生主属性的(如以木为辅，火为主，这便是木生火)，为地灵根。然后是，一般的双属性、三属性、四属性、五属性。三、四、五属性的，基本没什么前途。”