第62章时光如水月荏苒，但愿岁岁有年年（2 / 3）

次日一早，辛赞先去朝见了完颜亮。虽然翠娥之事因完颜亮而起，其实是甘愿为国而死，不能说完全是被他逼迫而死，辛赞分得清家仇国根，在完颜亮跟前声色不动。完颜亮对蔡松年极为信仼，辛赞乃其所荐，自然错不了，勖勉有加，准其在会宁过完了年，便去开封赴任。

再带弃疾拜会了蔡松年，来会宁诸事已毕，便已到了过年。

年节在中华大地由来已久，“一年之计在于春”，自古以来就于此时祭祀庆祝，过年的意义非同一般。至宋时，国家官私以冬至、元正(元旦)、寒食为大节，放七日假。

而上述中的元正(元旦)就是年，也是后世所指的春节，过得最是丰富多彩、郑重其事。

每逢年来临，百姓家家置备年货，大门上张贴桃符，如《梦粱录》所载，“净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符”，驱邪避灾，祈求好运，桃符就是后世春联以及福字的雏形。

此时火药已兴，用纸包火药做成爆竹在过年时燃放，也因此成了风俗，特别是除夕之夜，爆竹之声通宵不绝。不但平民百姓家家放爆竹，宫外大街小巷都有人竞相燃放爆竹。《东京梦华录》中“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外，便是说宫廷高院深墙内也是一样。爆竹品种亦多，有单响、双响、连响，实不下百余种，而飞上天空才爆响的二踢脚爆竹，更是令人叹为观止。

宋朝赵友直《己卯岁除夜》诗

“刚迎新岁至，俄惊岁复分。

烧灯明万户，爆竹响千门。

愁对梅花咏，强将柏叶吞。

经年心底事，明日付东君。”

尽展新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，除夕的午夜，是旧与新的交替。任何一个节气都比不了除夕，因为这一天的晚上，几乎人人守岁，等待跨年。这写的是半夜跨年时节。万家灯火通明，爆竹声声，那光亮璀璨，声音震撼。

本来还有点闲愁，比如想写点梅花诗之类，表达一下自我，但在这样的热闹里，只怕诗怀也变得尴尬起来。算了，还是不要为赋新词强写愁，就算是有什么忧愁，也就让它埋葬在旧一年吧。

来吧。喝了这杯柏叶酒，将所有沉埋的往事都送给春风，让我重头开始，迎接春天和新年！

实际上写得很有生活气。热闹的节日气氛，足可以让流年悲伤冲淡，明天又是新年新天！

那时过年除放爆竹、贴桃符、吃角子、喝屠苏酒之外，还有守岁、拜年、祭祖等习俗，一如后世类同。

辽与金汉化甚深，过年均与宋并无大的不同。

宋是中原汉人正统，自不必说。辽早年自石敬瑭手中割得燕云十六州，又曾南下中原，辽太宗“因俗而治”，分设南面官和北面官，以“本族之制治契丹，以汉制待汉人”，颇习汉俗。其后金国灭辽攻宋，广有天下，长城南北尽为所占，多是两国故土。金多用辽宋旧臣，多延汉制，其地汉俗尽承，汉风猛刮，特别是上京会宁，过年简直与中原内地汉人一模一样。