第四十八章 谋神将（1 / 4）

“魔君，我们接下来要干什么？正式进行魔君证道大典吗。我最喜欢热闹了，这一定要有个大场面。”

“要大典干什么，证不证道还需要他人来认同吗？还不如去干一些比较好玩的事情。”

“什么事情在这个时候能比魔君大典更有意义呀。现在进行，正道都不会来阻止的。这是多好的机会呀。并且这件事情总是要做的，魔君是领袖而不是英雄，招揽一些依附的门派才能扩大影响力嘛！”魅魔在魔界也属于战略家的存在，并且在魔界军队中可以担任指挥角色。作为一只魅魔，拥有数之不尽的仆从是最基础的排面，就像口红、香水对于女人的意义差不多。

“其实我们现在是做另一件事情的最佳时机，拜访我们的好邻居—神将！”

“我们找他干什么？难道是魔君觉得神将驻守任务过于寂寞，想给他找点乐子吗？这可一点都不好玩呀，神将不一定能伤到您，可收拾我还是绰绰有余的呀。”

“神将也不是没有弱点的，也许我们一直把他想的太强大了。”神将是独立于各方势力的一个人的势力，是仙界在人间的代表，自身便是人间最强。

神将作为天道法则之下的元神道最强大的批量武装力量，优点就在于脱离肉身，直接进行法则赋予。

脱离肉身使神将的弱点更少，天道法则赋予，则说明神将提升实力比正常人悟道多了一个途径，那就是以功德换取对相关法则的精通提升，当然有利也有弊，捷径面前很少有人还会去辛苦悟道，所以在封神天书体系之下的神将基本也就绝了自身悟道、证道的路，转而谋求功德以换取提升。这本质上，不是升级而是降级了，从自力更生变成辛苦打工提升自己，但是打工就必然有剥削。

然而，不是自己觉到悟到的东西，终归不是自己的，即使强行赋予，也不是真正悟到。

神将脱凡胎羽化，是化神境入仙界的基本程序，而不是仙界封闭之前道门修士羽化证元神道那种蜕变，封神天书体系下，使得道门的传承有些变味了，主动的羽化，在羽化过程中是一种减法，褪去七情六欲、红尘纠葛，是一种精神上的净化与提升，而现在羽化成为一种仪式，在此仪式中，羽化成为神将，直接被赋予一定的法则之力，却省略了减法的过程，变成了纯粹的加法。所以说这些就是神将在理论上的弱点—法则感悟无能以及七情六欲。

这是理论，然而还需要实践去验证。

六欲魔君失踪了，没回炼魔殿，并且不知去向。

这个事情让本就处于观望状态的魔域宗门们更加坚定的认为，这个魔君只是徒具声势，本身境界肯定不足或者还没来得及巩固，说不定已经遭遇儒道佛三教联手围杀已经身死道消了，哦，不对，炼魔殿上空的天窗还在，那就只能是身受重伤，躲了起来。哎看来魔域中兴之路注定坎坷了，魔修门派还是只能猥琐发育，苟延残喘。那些在外面还失心疯似的宣传魔君新功法的小家伙们，注定要迎来灭顶之灾。

魔域的混乱程度因为魔君的出现以及清虚箴言中四圣搞得更加混乱。蜀地外不断有修行者队伍聚集，因为修士修行的方向各有不同，因此为了能够将队伍生存能力以及持续作战能力发挥到最强，所以很多队伍在剑阁镇聚集之后会在各派领队的协商之下把队伍重新打乱重组。

而由于魔君失踪，魔域各派对待探索魔域的修士都是自行应对。由于四圣之说跟魔域中的朱雀门和白虎门也扯上一点边，有其他宗派也在偷偷打这两门派的注意，甚至还有想接续青龙门与玄武门的传承的，魔域凑齐四象门派也来争一争这所谓的四圣机缘，所以现在魔域的情况变得更加微妙。然而还不等魔域有大动作，正道修行门派就已经不断通过剑阁渗透到蜀地了。

蜀地是唯一没有王权只有地主自治的地方，并且因为毗邻魔域，也没有什么宗门传承。但是在魔域中声势一直极旺的白骨窟可是在蜀地有分宗的，分宗叫做阴魂宗，擅长操纵魂魄，最出名能力的就是培育魑魅魍魉这种实力强大的阴魂鬼魅。

而最近，剑阁镇出了一件大事，那就是最近在蜀地肆虐杀得很多修行小队支离破碎、损失惨重的魑魅魍魉和白骨堡垒被人强行攻破了，这次胜利为修行者们在蜀地探索打开了道路。而在此站之中出尽风头的是一英四杰，号称是蜀山剑派的残留传承。一英就是英谛，乃是一名极强强大的女修，女剑修。这在修真界是极其罕见的珍品，并且英谛化神期的修为，在哪个门派都不容易找到。所以英谛一出场便吸引了所有修士的目光。