第一百三十七章 黑衣老僧和蓝衫儒士（1 / 3）

燕北—丰天

丰天乃是燕州之都城，更是这燕北之主燕王玄铸离居住之城，燕王玄铸离乃是玄元帝之弟，自小边手足情深，玄元帝登九五至尊以来便委以重任，将北方燕州分于他，足见玄元帝对自己这个弟弟的疼爱。

燕王自小便是从军伍中长大，弯腰搭弓，纵马驰骋，皆不在话下，他更是拜其岳父一字并肩王李须义为师，李须义所封的一字并肩王乃是世袭罔替的，为开国四王之一，是大玄一统天下，建立九州立下军功最大的四名功臣。

而李须义更不灭先祖之威风，身为九州天下名将，一生战绩斐然，战场之上功无不胜战无不克，征西凉灭回禄，除却巫山叛乱歼敌十万，自此除却巫山不是云，天下闻名，为帅者已足，为将者更甚！

可以说燕王背后站着的势力一点都不少，但他对玄元帝这个皇兄是打心底里佩服，也万万没有争雄叛乱之心，但是他对于自身权利却是把控牢牢的，他并不贪权，只是这样他心底才有些心安，他对于兄长尊敬，可不代表他服气别人！

燕王府别院

清心院

如今已临冬季，北地寒风凛冽，呼啸声犹如千万刀割刷响之声让人刺耳挠心，可在这别院之中却如无风无寒，只有春意盎然之温润，清新自然之空气。

一道蜿蜒曲折石板小路布于院落之中，路旁皆是青草碧缇，绿意盎然，道路延伸至尽头处的一个亭落里，两道人影正互相下着棋，惬意自在，配着院落之景象，像极了神仙生活。

这亭中之人一位身着黑衣的和尚，还有一位身穿蓝衫的中年儒士，这两人在一起给人一种莫名地违和感。

说起这天下僧人身穿锦绣袈裟的有，身穿破败褴褛布袍的也有，世间没有一个身穿黑色僧衣的，但是这天下恰恰就是出了这么个人物，身着黑衣手持念珠，修得不是慈悲为怀，学的是五行遁甲天文地理，原是苏州一寺庵中出家，后因天赋异禀进入万佛寺修行，后来他对“佛”产生了疑问，竟叛佛入魔，进入魔罗寺修行，修成佛魔同体，根据所参所悟曾发出疑问：“佛即魔，魔即佛，肥头大耳油和尚是佛？还是深修参禅苦僧人是魔？哈哈哈，原来佛是魔魔是佛，佛魔混淆在人间啊！”

自那以后便身穿黑色僧衣是为魔，手持念珠当为佛，后来这和尚又拜擎风道人为师修习道法，与儒家大儒贤师同论风雅儒事，精通三教之理，更兼通魔道修行，可谓天下四道之法尽归于一身矣，三教同修者不少，可四道合一修行之人千年来为此一人也！

这黑衣僧人法号“灵衍”，江湖及修行之人叫他“妖僧”，少数敬佩者称其为“黑衣神僧”，乃天下佛门四灵之一。

这位被世人尤其是被所谓“大德高僧”们口诛笔伐的黑衣妖僧并非长得凶神恶煞，反而慈眉善目如在世活佛，发白眉胡皆如雪，两眼内敛似圣贤，眸中柔光神莹现，活脱长发寿神仙。

手执黑棋入局，一子落下后，这位黑衣僧人满意地点了点头，之后示意对面的中年儒士下棋，这位身穿蓝衫步衣的中年儒士长相寻常，可身上的气质却一丝一毫的与“儒”字毫无关系，让人觉得邪厉邪气的，哪里像个读书儒士，像极了放荡不羁的走脚流氓地痞的气息。

蓝衫儒士邪笑了两下，“大师棋力见长啊？！使我落于下风了呢！”