第十九章 坐山望月（1 / 2）

若问这世间最让人煎熬的，那等待便是其中之一。为何等待，只因心中有希望，而希望是需要世间来实现的，实现的途径不外乎两种，一种是忙碌中希望翩翩而至，另一种，则是什么也做不了，唯恐出现变数，导致希望落空，只能翘首以盼，空等，而这也便是最让人难熬的。

寄予的希望越大，越是担心，便只能眼盯一处，心想一处，耳听一处，继而困坐一处。

阿难此刻便是如此，甚至都不知道如何熬过的第一天，第二天

两年后，阿难仍在地藏洞府中枯等，这时，忽的一道金光闪过，原是地藏回来了。

阿难急忙上前拉住地藏的手，问道：师兄，可是已经商谈好了？

地藏被他甫地一拉，吃了一惊，这才发现，原来眼前这个胡须满面，形容枯槁，衣衫破烂的人是自己的师弟阿难，浑不似之前灵山剑眉星目，英朗潇洒的模样。

两年未见，你怎将自己搞成这个样子？地藏一面说道，一面一挥手，施法将阿难重新收拾了一番，方才坐下。

原来，因地府一地事关重大，可以说，幽冥地府对于佛和道来说，都是基础，重中之重。

但从混沌初开，人分生死，地府便容纳了无数鬼魂，虽有六道轮回，但无法消散亡魂的煞气，无论是佛教的渡人，还是道教三界的长治久安都是一个巨大隐患。

但地府兹事体大，作为佛道两教的基础，道教无疑是想要一家独享，但是佛教也想要分一杯羹，如能全部霸占，对于今后佛教东传，都是大有好处的，但如此却是两教不愿看到的，但又确实有度化煞气的需要，因此上关于佛教掺和进来，如何加入，加入多少，两教上层进行了大量的商讨，颇费了一些时日。

现下大事已定，对地府的相关任命也已经发布，原本想着能够佛教占据主导，但在道教的坚持下，原本预想已经大大缩水：

东方鬼帝郁垒，神荼；

西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山”；