第六十六章 夺宝有我（1 / 4）

当老狮子以秘法发七大愿的时候，苏彻就感觉到自己的那一缕《未来星宿劫经》的真意产生了变化。

自从在牛首山大墓之中得到这灵柩寺根本经典的一缕真意之后，它就一直老老实实停留在自己识海之中，有点不温不火的意思。

不过现在这一缕真意却犹如一盏灯火，高悬于识海之内，苏彻福至心灵，盘膝而坐，双手自然结印。

这是机缘，是佛门法度之间的共鸣。

无数佛门信息从这一盏灯火之中静静流出，一点一点汇聚到识海之中。

这一缕真意之中渐渐有光芒蕴化。

精进之法，道门曰修曰行，佛门则曰禅曰悟。

其中的差别不亚于天渊。

比如如苏彻修持黄天道秘法，先以《纣绝阴天秘箓》为根基，参悟太阴之法，生出种种变化，可总的来说，不管怎么修持，也是依照法脉，循序渐进。

一套《纣绝阴天秘箓》只要循序修行，一定修出一股九幽焚神阴火，绝不会修出什么昂宿金乌真火、太皓素真剑气之类的。

而佛门却是以一本经文为根基了悟神通，同样一本《未来星宿劫经》，横看成岭侧成峰，每人领悟出的神通却不相同。

若是仅以此为论，大概能得出道门体系森严，佛门全看手气的结论。

其实不然，苏彻修持《纣绝阴天秘箓》一样可以兼修道家别门，只要肯下功夫，这昂宿金乌真火和太皓素真剑气总有练出来的时候。

而佛门神通一旦修成，却是好似一根大树种下了种子，种瓜得瓜，种豆得豆，只有依次渐进，你今日得了白莲化生妙法，日后就只能认准一条道路依次行持，什么净土无垢佛光、甘露王咒、大威德明王念法等等。

其间固然可以兼修旁门，但除却他系的明王法可以兼修，一应神通法力都只有出自本系之内的才能修持。

佛门所谓藏通别圆之分野、信愿行证之修持，实在是层层叠叠，让修行之人难出藩篱。

刚刚老狮子以《未来星宿劫经》秘法发动大愿，引得自己心中这一缕系出同源的真意感应，自然而然的生出一门佛门根本神通。