第270章，新罗改制（1 / 2）

江朔没想到金良相和金万宗二人竟然会刀兵相向，他撤下架在金万宗脖子上的七星宝剑，还剑入鞘，对金万宗叉手道：“大上等，多有冒犯还请见谅，不过我记得你不是也支持汉化改制的么？那日里你还说信行和安禄山勾结做的不对，怎么如今你也反对改制了？”

金万宗哼了一声道：“学汉家礼仪教化，我当然是赞成的，汉字典雅、韩文粗鄙，在真骨贵族中推行汉学我也是支持的，但现在金良相撺掇圣王废除禄邑，却是动摇了我国的根本，实乃亡国取乱之道，我如何能答应？”

江朔不解道：“禄邑是什么？”

金良相道：“江少主，你有所不知，这禄邑制度乃我新罗官制，所谓禄邑，就是按官阶高低，授予官员土地作为俸禄。其实这一制度并非我新罗独创，亦是源自中原，不过中原早已废止的故制，我新罗却还一直死抱着不放罢了。”

江朔道：“金侍中所言我听着像“食邑”么？就是君王以田邑分封功臣贵胄，受封臣子乃至后代子孙都可以食其租税，这在大唐也有啊。”

金良相道：“大唐的食邑与我国禄邑不同，大唐的分封其实是虚领，虽享有租税之利，却无牧民之权柄，而新罗的禄邑制类似先秦时的“采邑”制度，一旦分封，这片土地上的田租、人口尽归授封的勋贵所有，新罗王亦无权过问，长此以往，势必诸侯不断坐大，王权日渐式微。”

江朔道：“呀，是了，我听说春秋战国诸侯互相攻伐五百多年，皆因周王室式微，无法约束诸侯所致，晋有八王之乱也是实封诸侯王所致。”

金良相道：“是啊，大上等，你看此理在中原人人皆知，便是江少主这样的尚未弱冠的少年也知晓。你却为何依旧冥顽不灵呢？”

金万宗道：“禄邑制虽不能说尽善尽美，但这是祖宗成法，新罗一向是圣骨、真骨共治天下，如要废弃禄邑，那便是叫猛虎吐出到嘴的肉，不但难以成功，更是取死之道啊！”

金良相道：“大上等，禄邑制不仅削弱王权，更堵塞人才进身之阶，你看现在朝中都是真骨贵族之后，做官看的不是能力而是出生，魏晋大搞九品中正的门阀政治，结果招致五胡乱华，一百多年间汉人几乎遭到灭顶之灾。而大唐之所以强盛，还是得益于广开科举取士，打破了门阀贵族垄断之故。你看看我们新罗现在世卿世禄，花郎子弟本应弓马娴熟、能文能武，现如今却多是涂脂抹粉，清谈玄言之辈。”

金万宗道：“嘿，世卿世禄可也出了谢安这样的大贤，谢安尝曰“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”侍中难道是要做我新罗的商鞅么？”

二人唇枪舌剑，旁征博引皆是汉人典故，且多为江朔所不知，他不禁听得目瞪口呆，亦深感新罗受汉学影响之深。

金良相慨然长叹道：“若能使我新罗富强，良相便是五马分尸，死了也甘心。”

金万宗冷笑道：“你既不怕死，又怎让我追了一路，早在新罗就引颈就戮多好？省了某多少力气。”

金良相叉手道：“汉化大业未成，良相还不敢死。”

金万宗道：“但使老夫有一口气在，便不能坐视小辈胡闹，今日既然失手被擒，你杀了我便了，要我支持你们改制想也休想。”

金万宗是真骨贵族的中的耆老，比金良相和新罗王金宪英都长了一辈，因此对金良相说话的口气都似长辈教训小辈一般。

江朔心道：他二人谁也说服不了对方，有我在此，要保侍中平安，也不能让让侍中杀了大上等，在他内心之中却更倾向于想要按唐制改革的金良相。

金良相突然在冰面上双膝跪地，向金万宗磕头泣道：“大上等，你便让我们试一试又如何？我们也不立即就和大唐一样搞科举取士，先按汉武帝“推恩令”之法，逐代削弱世袭贵族的权势，推行察举，征辟民间遗贤。”

金万宗语重心长地道：“良相啊，我并非非要置你于死地不可，但纵观汉家历史，首倡改制之人往往不得善终也就罢了，更要祸延子孙，我与你父金孝芳相交甚厚，实不愿你一族因你而遭株连啊……”