赏析苏公的《记承天寺夜游》（1 / 2）

齐正似乎也感觉到了我惊愕的目光，随即他目光一转与我偶一对视，两人均是一愣，又旋即回复平静，仿佛没有任何事情发生一般。

齐正简述了一下安学究因身体原因告病在家，甲字班暂由他齐某人来代课。今天课程内容主要是赏析一代大诗人苏轼的《记承天寺夜游》。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民末寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

齐正手拿折扇，悠悠诵出。随即问在座各位，在坐各位谁能译出此文。

阁老嫡孙催实双手一拱鞠躬道：学生来作答吧。

“元丰六年十月十二日，晚上。解衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，诗人愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺找张怀民。张长怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，但缺少像我两个这样的闲人。明月朗，照无眠，表达了诗人夜不能寐，邀友人共赏花月夜之情。”

齐正点头，但没有说话。

这时，钟子瑜起身鞠躬道：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行〞。时值冬初，苏轼本已解衣欲睡，准备就寝。可是今晚明朗的月色入户，苏轼禁不住“欣然起行”苏轼是发现今晚的月色特别明朗吗？那他为什么先要“解衣欲睡〞？为什么不早早做好赏月的准备？很显然，这一矛盾的动作正是诗人内心矛盾的外在体现。“欣然起行〞应该只是苏轼夜不能寐的一种解脱方式。明朗的月色、寒冷的冬夜、孤寂的身影，往往更能勾起那些想忘掉却无法忘掉的往事，更能想起那些想逃避却无法逃遊的往事。这样的夜晚，想起这样的事情，任何人都难以入眠。这是学生的一点理解”。

齐正点头道：“你们都答的没错，还有没有另外的见地”？

齐正看了看我，我低头不与他目光相交，也不想回答。

梁仲巍站起身颔首道：“学生愚见，需结合当时历史条件来看待苏轼难眠之事，纵观史书我们犹记得当今圣上神宗的祖父仁宗皇帝初得苏轼、苏敏之日，曾日：“吾今为子孙得太平宰相两人，惜吾不及用也。可是时至当日，苏轼不仅没有不能为朝廷大显身手，甚至连带发配!心中郁结，借景抒情罢了。

齐正折扇一挥，示意坐下：“还有下半阙何解？”

因着齐正对回答不予以正面点评，同窗们生怕还有其他解答，所以都有些不敢答话，一时间课堂氛围还是有些拘谨，大家都小心翼翼，低头不语。

约莫沉默了一小会，齐景荣起身道：“我且来试试吧，下半阙主要说人写景，有了郁结需要排造内心的郁闷。苏轼想到了相同的经历、相同的遭遇，还有相同的志趣的张怀民，这样的月色、这样的冬夜，想必张怀民也是辗转末眠。于是他们踏着月色，冒着寒冷的山风，畅游承天寺。

齐正又出难题道：“那么大家猜猜他们会谈论些什么呢”？

又是一阵低头不语。

齐正道：“请诸位以今所学，分组讨论，为文字，明日为交上。今堂上无半点物态者，将延迟放课。”

没有回复者甚寥寥，我，梁仲玉，钟子琪三人默契的相互对视一圈。

梁仲玉回头看向她哥哥，梁仲巍也仅仅只是在齐正喝茶时的空档，用嘴型说了句：“遥想当年，借景抒情”。