第121章 不食嗟来之食（2 / 6）

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而尚不知情的武后，正与潜溪寺的慧觉方丈相对而坐，品茶论佛。

武后甘居下首，仔细地翻阅着一本厚厚的账册，里面记录着她资助佛寺凿刻佛像的钱币去向。

半盏茶后，武后合上账册，将其递还给身后一个小僧，然后对主位上的慧觉方丈说道：

“大师有心了，所录账目明细了然，无需再查，今日来拜会大师，尚有一惑，还请大师释解！”

慧觉大师双手合十，颔首道：“阿弥陀佛，娘娘请说，贫僧若能回答，定然知无不言！”

武后旋即问道：“我身生于人间，长于人间，于人间求佛、念佛、尊佛，皆因佛陀有言，众生平等，敢问大师，何为众生？何为平等？”

慧觉大师想了想，答道：“一切有情之物即为众生，或修罗、或恶鬼、或君王、或畜生，皆在三世六道中，轮回罔替，此谓平等！”

“既如此，可有高低之分，贵贱之分，男女之分？”武后继续问道。

慧觉大师看向武后，微笑着摇头道：“凡世间有灵者，共处三世，并无不同，只有人，才会去区分高低贵贱，三六九等，所谓万物皆平等，因人而异，便是这个道理！”

武后若有所思地点点头，慧觉大师的话，让她深以为然，她之所以信佛，并非是受杨氏的影响，而是佛家提到的众生平等的思想，这非常符合她对这个世界的看法。

“既如此，恕我冒昧地问一句，我与佛祖，是否一样平等？”武后心下有些激动，但面上却是一脸淡然。

“阿弥陀佛！”慧觉大师双手合十：“佛本无实体，而是存于人的心间，心中有佛，便可成佛，贫僧可以是佛陀，娘娘亦可以是，佛与世间万物，同生、同灭、同等！”

经慧觉大师这么一说，武后心中的困惑被解开，她站起身来，双手合十，朝慧觉大师执弟子礼：“多谢大师解惑，弟子告辞！”

武后这一趟潜溪寺之行，可谓是收获满满，她找慧觉大师求教‘众生平等’这个问题，其实是求一个能被人证明可行的奋斗目标。

她要的答案不是众生平等，而是在这男尊女卑的封建时代，男女地位的平等。

也正因如此，三年后，当龙门石窟开凿完成，当武后亲手掀开那块盖在‘卢舍那大佛’脸上的黄布时，无数的僧侣和百姓惊奇地发现，卢舍那大佛的相貌与武后简直一模一样。

当然，那时候的她，已经是人们口中的‘天后’了。