第二十一章 体系（二）（1 / 3）

感受父亲在自己身上点击的地方，与前生的十二正经、奇经八脉体系对比，吴平发现其中既有相同点也有很多不同点。

吴平疑惑道：“爸，人身上除了这些柱、轮还有府、营之外，我看还有很多空白处，这里就没有什么用吗”。

一听儿子能够想到这点，吴公达很是欣慰：“据考古学发现，最早的修炼功法，是远古超凡者研究自然凝聚融合灵能的经过，然后逐渐发现并定位了府、营，再进一步形成了柱、轮设想。期间，经过了不断的完善，最后，融合为我丰饶人族修炼最合理的三柱六轮体系”。

“先辈在通过深入研究并完善形成三柱六轮体系的过程，就牵涉到我接下来要说的脉络体系了”。

“说到这里，首先要明白什么是府、营，最早的超凡者只是被动吸纳储存灵能，所以将感应到的自身灵能储存之处，称之为‘灵府’，意为灵能居住之所。又因为不同的超凡者对灵能的吸纳储存点有所不同，所以，各府就这样被发现了”。

“早期，人们还只是单独调用灵府的灵能，后来我丰饶先人发现，通过有意识的用灵能连接各个灵府，不仅提高了灵能使用效率，还提升了灵能吸纳储存效率，于是最早的修炼功法出现了”。

“而这些连通灵府的通道称之为‘脉’，这样一来，‘三柱’体系就形成了”。

“再后来，在不断尝试后，发现身体各处除了各灵府之外，还有一些储灵规模略低的灵‘营’，而以此营点为基础连通后就形成了‘六轮’体系”。

“因此，三柱六轮体系是以府营为站点、以‘脉’为连接的，外后为阳脉，内前为阴脉。而自体系完善后几千年来，并没有发现更多的类似于府、营等级的灵能储存点”。

“原来如此，前生的穴位只是生物能乃至内炁活跃或激发之所，经脉则是生物能自然流转的通道。类似于自然形成的湖泊河流网络。而此世界因能级不同，灵能可储存在体内形成所谓的府、营，而脉是人为打通各府营的道路，更类似于先有了聚集地和城市，再进一步开辟道路连通形成的人类社会”

吴平对比之后总结了一下，不过心里隐隐有些不安：“那么，我在娘胎里就百脉俱通，却是与本世界的修炼体系无益，怪不得一直不能激活与肉身有关的被动技能”。

“转化器，我按大小周天连通的经脉，会不会对本世界功法修炼造成不良影响”。

『回答宿主，宿主获取的信息不足，请自行探索』

吴公达并没有注意到儿子的心理活动，而是继续讲述：

“有了三柱六轮的修炼体系，先人又在功用上进取开拓，通过各府营向体内脏器、向骨骼肌肉、向体表皮膜输送灵能，以达到强化自身内脏、躯体的作用，以及调用灵能在体表防护或攻伐”。

“这些灵能调运通道称之为‘络’，而在经过调运灵能开拓出一个个小型灵能储存点，如同古代守戍将士的兵站，故称之为‘卫’，取古代周天星辰之数，共三百六十卫”。

“而皮膜之卫可将灵能外放回旋于体表，可攻可防，变化万端，称之为‘旋’”。

“这就是整个华夏修炼体系三柱六轮、府营卫旋”。

说完，吴公达伸出右手，掌心向上虚握。

不到一秒钟，吴平就感知到父亲的掌心之上出现了灵能粒子流转回旋。

因为房间里的灵能浓度较高，很快，其他小朋友也肉眼可见吴公达掌心上的无色的灵能回旋波动，齐声发出了惊呼。