第一千六百八十五章 回头（1 / 3）

宁夏当然没指望它真的能给出答桉。

她自己养着的重寰就是一柄整天爱叨叨的剑，没事的时候她也爱跟它交流一通，鸡同鸭讲半天，倒显得感情格外地好。

甚至宁夏都觉得因此她跟重寰剑默契不少……额，好吧，也许只是她的错觉。

但有一点可以确定的是，因为重寰，她可以说对灵剑也有几分了解。

正如顾淮所说，让灵器具备灵识是所有修士都梦寐以求的事情。因为这样的灵器往往都意味着强大，所以很多修士对其都趋之若鹜。

不论是中土还是东南边陲，亦或是在史籍上所记载的年代当中，拥有完整灵识神魂的灵器寥寥无几，几乎都是强者所佩法器。

在修士的观念中，所佩灵器具备灵识也是到达一定水平的标准。

但是要想灵器具备灵识却也不是什么容易的事，即便是在那些超强者中也可以说百万里挑一的概率。因为具备神识则代表着具备神魂，也意味着灵器会具备完整的意识。

若一件没有生命的灵器具备形、神以及灵气，那跟活物有什么区别？这样的存在几乎能够成为一个完整的独立个体。这也便是器物化形的原理。

不过器物从无生命无神念的存在到化形是何等惊世骇俗的事情。对于天道来说，这种情况与妖物化形一样同样是逆天而行之事，并非顺应天时之行，应当予以天罚，阻拦这种存在诞生。

而且修士要想培育这样的灵器，所需的灵力和疏导不是一般地多，也需要极度漫长的岁月来演化。并且除这些外还需要一个极其关键的条件，那便是范本。

器物化形终归跟妖物化形不一样，妖物是活物，本就具有生命，很多东西都有迹可循。

妖物除了种族不一样，习性也跟人类有着许多相通之处，往往都喜欢聚集群居，相互交流，分亲疏亲密关系，族群成员之间有着不同的关系。可以说本就自成一派，有着属于自己的文化和习俗。

一般而言妖化成人形只不过因为此界化人形更有利于修炼，并非真的需要学习人类。它们即便不化人形也是能好好生活的，与人类世界是两个割裂的世界。

而器物却不一样，作为死物——也就是无生命物体，与活物的特性并不相通，与活物的一切运行规则都是不通的。

但是它要想修炼，想要更进一步就必须去学习活物的运行系统和习性，这样可以作为它自身转变的一个中转点。而人类自然就是它们的最佳的范本了。