第二千三百六十四章 巧合（1 / 2）

其实也不怪忽她不知道，方才宁夏被袭击陷于苦斗，曾有一段时间陷入了模湖当中也不知外界的事情，当然不知元毓华舍身阻挡身逝的事情，更不是自己这一问又给林平真不好受了。

林平真自然也不会为这点事情怪罪宁夏，但他也是真的笑不出来了，亦说不出那个字，只低头默默正了正挂在腰间的一个小匣子。

林平真一脸苍白，有苦难言的样子，宁夏想要装作看不见都不行。她心中已有不好的猜想，但在看到林平真去碰触的东西时，脑壳儿连带眉眼当即忍不住跳动得厉害。

那东西她认得，只怕初入门的修士都没几个不认得的。

人死入殓是人类自开化以来便有的风俗，入殓再入土为安，做各种仪式安息其魂魄，寄希望对方能够迅速从痛苦当中挣脱出来并且投生到更好的下一世。

修士也是人，也有很多出自寻常家庭，他们自然也遵从这一习俗，甚至于因为修行仙道，更为信奉六道循环。不少修士大限到了，也会举行盛大的丧葬仪式，而某些位高权重的高阶修士之葬礼甚至比凡间王侯更为盛大。

但也因为修士修炼，本就是逆天而行，大行冒险之道，各处危境哪里危险就往哪儿钻，身死异乡是最正常不过的事情。甚至于很多修士出门前就做好一定的心理准备，自己此去有可能会再也回不来。

这平安回来了还好说，但若是不幸遇险在外边死了，怎么回来也是一个问题。

有些作风残酷奉行狼性文化的宗门本就没什么人情味，各人理自己的事情还理不来呢，至于“出师未捷身先死”的倒霉鬼就地掩埋也不没有的事。

当然，五华派作为一个注重人文关怀的门派是不可能会这样做的，这体验在他们对宗门上下各层次弟子的培养，也体现在它给每一个为宗门发展献出青春生命的弟子最后的尊重。

每每有弟子丧身在外，同门都会尽力地将他们的遗体完整地带回宗门，并且予以妥善的安葬，如此他们九泉之下也算是可以安息了。

不过死在外头的修士若想要顺利无事回到宗门，比之寻常还是要难些的。反正不能随便丢进储物袋跟别的东西混在一起罢，这样也太对不住客死异乡的同道们。

俗话说得好，有需求就有市场不知何时起修真界便推出了一系列专门的“运输”工具，便是供临时丧事用的。

林平真腰间别的这个就是其中一种，其内分数十个独立分开的小空间，可用以收敛尸身使用，并且在运送过程中能够一定程度保证尸身不腐和安抚残魂。

是的，人死后确实会残留一部分神念在体内，不过这更像是某种残留的映照，只待到一定时候这些残魂自然也会消散的——一般而言。

然若是人死前怨念过重，这种怨也会随同残魂滞留于体，始终折磨着残余的魂体，让其人在死后仍不得安息。更有一点，待残魂与主魂汇合，附着的怨有可能会影响到主魂体，这种痛苦也会同步导致损及本源。

修士生前便是修炼天地精华，常年与天地灵气打交道，神魂的强度更是不同于常人，因此他们死后怨念倍于常人，对魂魄的影响更甚于凡人。