第三百七十三章：布局沃洲（1 / 6）

乾熙八年，十二月初五。

皇城地安门外，真武庙二进院正殿之中。

神像供桌前，朱棣身穿澹蓝色道袍，盘膝坐在蒲团上闭着双目在修玄。

殿门左侧，朱高煦恭敬的侍立在那里静静等待着。

至于郑和、王景弘、庆耀三人，则领着一众护卫守在二进院的大门口。

“真武”本为“玄武”，乃北方之神，其后被道教奉为玄武大帝，到了宋朝时，为避宋圣祖赵玄朗名讳，改玄为真。

永乐初年，朱棣打算迁都北平之际，考虑到真武大帝为北方之神，而他又是坐镇北方最后登基为皇的一代帝王，于是便向历史上那样宣称他本人是真武大帝转世之身。

他一方面加封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”。

另一方面把传说中真武大帝的修炼之所武当山赐名为“大岳太和山”，下令在武当山修金殿、造金像，大兴土木，费资百万，历时七年，把武当山修得犹如地上天宫、真武大帝的人间道场。

随后，天下各地的真武庙如雨后春笋般拔地而起，不计其数。

而且，朱棣下令在紫禁城内御花园边上，修建了一座叫钦安殿的地方，专祀真武。

钦安殿两侧东西各七个小院落，称“东七所”和“西七所”，代表的是“玄武七宿”。

就连紫禁城奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。

朱棣还曾亲自谱曲，名“御制大明玄教乐章”，专为祭祀真武大帝仪式上演奏。

从此，假亦真来真亦假，宫中处处流传真武显圣的传说。

如此一来，盲目迷信的民间百姓在潜移默化下，逐渐相信了这个传说，把朱棣当成了天命加身的帝王。

永乐十六年，朱棣第三次亲征大漠凯旋而归后，下令在皇城地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙，并定为京城九庙之一，由官方祀祭。

这座真武庙位于京城中轴线北端东侧（即后世万宁桥东侧，是一座规模宏大的奉祀玄武大帝的宫观。

真武庙的核心，在宫观的二进院之内，乃是一座重檐庑殿顶，面阔五间的正殿，其内供奉真武大帝像。

历史上，明正德二年改真武庙名为灵明显佑宫，一直到清末，朝廷对真武大帝的祭奉也没有断过。