第一百三十章 我就是个农民（1 / 2）

宁三很清楚，此时天下，其实是有很明确的阶级之分，上到贵族阶级，坐实阶级，下到劳动阶级和贱民阶级，在朝廷的管理下有序而治。

贵族阶级，是此时这种封建社会中，因权利、财产高于其他阶级而形成的群体，其中包括皇亲国戚，因功绩而受封的王公贵族，他们有着自己的封地和食户供养，多为衣食无忧。

就像有的人立了功，圣上赏赐时会提及‘赏食户三百’，从这刻起，此人就享受了这三百户的赋税，意思就是，这三百户人家每年所缴之税，就会分给此立功之人。

所以，在这个时代，有权，有势或者有封地和食户的，都是妥妥的贵族阶级。

而另一种上等阶级，叫坐食阶级，顾名思义，就是即使坐着不劳动，也会有吃食的意思，这种阶级的代表就是那些僧侣尼姑，他们不需要赋徭役，也不需要参与军事之事。

由于这个时代当权者礼佛，所以他们的地位在社会中还是很有影响力的，享受着朝廷的赏银，信徒的香火供奉，优哉游哉。

而下两个阶级中的劳动阶级，也就是资产阶级有商人、走卒、商贩和农民。这个阶级的特点就是一切都靠着自己的努力来解决温饱。

经商靠脑，走卒靠干，商贩靠喊，农民靠天。

前三类其实也都是靠的是自己，但唯独农民，不仅要靠着自己辛勤的耕耘，还要靠老天爷赏脸。

万一赶上个天灾人祸，或是战乱什么的，农民是受苦最深的。

弄好了卖儿卖女艰难度日，一个弄不好的话，便会沦落到贱民阶级，甚至会活活饿死。

而最后的贱民阶级，就是奴婢、官户、杂役之类的人，健壮的当有钱人家的部曲或护院，靠出力为生，有些色相的，会被卖为丫鬟婢女，还有些会被当做府上招待客人用的客女。

这类人没有自我，也没有自由，完全是被当做一种‘东西’或是‘工具’来对待，他们命运好坏，通常取决于他们隶属的主人，而所受的待遇，也自不一致。

就像之前的群芳院，每位姑娘最大的企盼便是努力的接客，纳银，来争取自由，但他们往往收到恩客的夜资，都是要全数交给院子的，他们所攒的钱，也都是来自于那些恩客在被服务满意之后所多给的小费而已。

所以后来，群芳院的姑娘们听宁三说到要用她们自己赚来的钱，再给她们赎身脱离贱民阶级，都感动的痛哭流涕，就是这个原因。

据宁三了解，整个群芳四个院子，除了几个如沈悦卿这样，戴罪之身五年之内不允许脱籍的姑娘以外，均都是自由之身了，她们高兴，宁三也是真心的为他们高兴。

可此时在宁三屋子里的哥舒翰，听宁三让自己去务农当农民，顿时惊大了嘴巴。

要说哥舒翰，他的父亲乃朝中数得上数的猛将，立功无数，因此被封赏的食户也是众多，他是个妥妥的贵族阶级的公子。

如若听从宁三之言去务农种地的话，那可是连降两个阶级，不由得他不心惊肉跳。

但说出去的话，就如泼出去的水，哥舒翰银牙一咬说道：“大哥让兄弟我做什么，我就去做，反正哥舒翰这条命是大哥救的，就是你让我降籍入奴，兄弟我也在所不惜。”

宁三看着脸红脖子粗的哥舒翰笑着摇头安慰道：“行了行了，谁说种地就要降籍？我只是想让你去体验一下劳苦大众的生活而已。”