《短歌行》的创作故事一（2 / 2）

把首尾解读清楚，接着读中间进行确认。

第二句“譬如朝露，去日苦多”回答首句，一方面把人生快过生动地比喻成朝露蒸发得快速，一方面含蓄地隐喻自己华年易逝人已年老，伤感之情溢于言表，与前文的慷慨激昂的当歌形成反差。一问一答，把内心交集杂感和盘托出，似乎有所保留又似乎毫无保留，初步显示出求贤的诚意。

在前文诚意的基础上，第三句“慨当以慷，忧思难忘”则直接把内心交集杂感道出，却也用“难忘”一词含蓄地表示“忧思”难以尽言的深沉。

“何以解忧？唯有杜康”一句只是托词，如果真能解忧，何以在前一句说“忧思难忘”？所以，“杜康”不是真能解忧，而只是一时让自己醉意忘怀而已，如此更突出对贤才的“忧思”。

第五、六句“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，借用贤才所熟悉的《诗经》中的诗歌典故，一方面，从女子对男子纯洁绵长的思慕的角度来抒发对贤才的渴求，一方面“沉吟至今”照应上文的“难忘”，另一方面，在贤才面前展示自己的文采，表示自己是能跟贤才共鸣的。可谓一举三得。

第七、八句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，再用贤才熟悉的《诗经》的典故，表示如果贤才肯来，自己必盛情款待，以此表达自己礼遇贤才的诚意。这两句就是给予贤才的诺言，比上两句进一层。

第九句“明明如月，何时可掇”，把贤才比作皎洁美好的明月，何时可以摘取得，再次强调自己“忧思难忘”；也可以理解成有更深一层含义，明亮的月亮什么可以停下，以似怨非怨的方式，表示自己对贤才渴求礼遇的深情诚意——是一句反问，也是一句设问，顺势引出直白的下一句。

“忧从中来，不可断绝”结合上一句，通过把自己深情厚谊地渴求并礼遇的贤才，比作永恒升起的月亮，极致地抒发“忧思难忘”之情。

第十一、十二句“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”，写贤才屈驾前来，表达自己与贤才的关系并不是君臣，而是朋友，是自己敬重的上宾。用“旧恩”一词，心念的对象应该是老朋友，如此更拉进了关系。

这两句从自身的角度悄悄转向了从贤才的角度来传情达意；如果一直保持着从自己的角度写，就是写自己，角度转向变成贤才，就是写贤才，就是以贤才为重，表达的情感更进一层了。

第十三、十四句“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，承接上文把贤才比作明月，表明自己只是像稀落微暗的星星，以致于像乌鹊的贤才都南去了。一方面表示贤才在自己心中的地位，一方面表示自己虚怀若谷的态度和诚意，进而向贤才们提出疑问，哪一株大树才是可以依傍的？为下文表达诚意厚意铺垫。

第十五句“山不厌高，海不厌深”，这里有——把自己比喻成不满足于高的高山，不满足于深的大海的——意思，而自己能成为高山大海，靠的是贤才，靠的是一起的自己和贤才。自己和贤才之间是互相成就的，这样推想，也许这句话真正的意思是：成为高山大海的，是自己和贤才，不是单一哪一方。

最后一句自比周公，把一统天下的雄心，把对贤才的渴求和礼遇的诚意，把互相成就的希望，集中于一句，使得所要抒发的感情最热烈地表达出来。

从“何枝可依”的问句角度看，最后两句是回答。那么，能以贤才为主的角度回答这句话，又考虑到“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”和明月是贤才自己是“星星”的谦卑姿态，回答的内容和情感一定唯誓言才有这个强烈热度！

值得一提的是，作者面对贤才时的姿态，既是谦卑恭敬的，又有自恃的地方，前后所用的文字之间表面看似矛盾，表现出作者的复杂思绪和复杂情感，一方面应该是无奈的现实促成，一方面也是作者毫无保留地展示内心，更是向贤才表示诚意。