十六、天人成真人的故事（2 / 3）

下面所讲的第三层次，则是比贤人层次和圣人层次更高的层次，是与“道”归一的真人境界。

《黄帝内经》中的《素问?上古天真论》，是这样说真人境界的：

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”

“提挈”，是提纲挈领，归结简化，“提挈天地”，就是归纳出天地运行规律，实际上就是日地月及其平衡循环运动的规律，根据这一点，进而“把握阴阳”。

“把握”，是掌控阴阳变化。

无论是“提挈”，还是“把握”，都是主动的，而不是圣人层次的顺应，更不是贤人层次的跟随。“把握阴阳”，并不是掌控日地月及其平衡循环运动，而是根据日地月及其平衡循环运动这个规律，能自由掌控自身的“三心”平衡。这是生存于地球环境，让“三心”平衡所能达到的最高境界，或者说是“三心”平衡的终极状态。

能做到或者即使是接近这个境界，中华文明中从有《黄帝内经》开始的历史以及暂时的当代来说，还不现实，毕竟有“俗世”的众多影响，以致于不能“独立守神”，不能“淳德全道”。

当然，世间存在接近这个境界的人，他们能“游行天地之间，视听八达之外”，能根据身边接触到的普通人，亲身经历的平常事，亲耳听到的闲话，就能知道全天下的人事。通俗点讲，类似于我国传统文化中给读书人的终极目标——“秀才不出门，而知天下事”，但这主要是在关心时事和国家大事上。

至人达到的“游行天地之间，视听八达之外”，是在天地之间悠游自在，了无痕迹，“凡人”只觉他/她也是凡人一个，实际上他/她是看透所有，毫无遗漏，“凡人”更看不透其言行思中极致精微的妙处，是返璞归真、接近最高智慧的表现。当然，随着现代人的知识见识的提升，越来越多的人能感受到并能具体指出身边这样的人。

《黄帝内经》勉强把至人定为真人，是因为至人“益其寿命而强者也”，实际上，跟真人“能寿敝天地，无有终时，此其道生”，尚有很远的距离。于是，我们可以谈本文的主旨——天人超脱五行——了。

天人超脱五行的关键是——人为何能达到真人境界？怎么样达到真人境界。

回答起来很简单——“三心”超脱“五行”，掌控“三心”平衡，不受地球“五行”相生相克的限制。

千百万年来，具体不知道从哪个时间点开始，标志是人类直立和用手使用工具，大脑的“三心”产生了。

随着时间的流逝，大概是上古和中古时期，大脑的“三心”又与身体的五脏六腑融合，有了真人的传承。