第672章 神人之辩（1 / 3）

在国度天宇，信仰神灵不只是生意经。哪怕是乡下最愚蠢的地精，都会讲两句神学话题。

当然，水平有高有低，大部分信徒都停留在“我信仰的神就是坠吊的”。

稍好一点的信徒会说“我之所以信仰某神，是因为祂的神职与我的工作相关。”，或者“我信仰某神，因为祂的牧师会发鸡蛋。”

有一定教育素养的信徒，就开始宣扬神灵的理念，“我信仰的神认为这个世界应该如何如何，“我信仰的神倡导我们凡人过这样那样的生活”。

但通常只有神灵的牧师和选民才拥有教义的释经权，在艾欧不允许诸神力直接干涉物质位面的时代，他们是诸神的代言人。

弗格当然会对这些异教徒评判黑夜女士的行为感到冒犯。

听到他提出质疑，先前说话的献烛者很自然地接过话题。

“夜咏者的信徒总是在各地挑拨动乱，人为地制造痛苦，他们觉得这样做可以让人看清统治的虚伪。

“但这种事情本就是不言而明的，生活在博德之门的我们，只需几天就能看明白宗贵们的自私自利。生活本来就很痛苦，用不着莎尔信徒再刻意说明。”

弗格做出探讨的姿态，“你说的没错，但知道真相的民众却往往选择视而不见，这时候想要推翻旧秩序，就需要有一股力量助推吧。莎尔信徒不就是代表着这股进步力量吗？”

发言者哈哈大笑起来。

“他们也好意思这样自吹自擂！莎尔信徒根本无法代表这股力量。他们是在暴乱中牟利的投机主义者，不知道你们听说过雷斯文镇没有，那是差不多百年前的事情了，那座繁华的小镇就在冲萨河南岸，离我们这儿不远。

“莎尔信仰取代了塞伦涅信仰，随后他们治下的雷斯文镇变成了一个可怕的极权社会。审判官们控制着言论，要求民众互相揭发，自相残杀，把好端端的镇子弄成一片废墟。

“这群人声称要揭穿光明的假象，让世界回到永恒的黑夜。可他们一旦上台，立即成为了更加暗无天日的统治者。”

与会者里就有从幽影诅咒之地路过的提夫林难民，乃至还有当时亲历的焰拳雇佣兵，他们给出了肯定的回答。