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第九章 更弦易辙01(1 / 1)

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李寻欢道:“宝钗的婚姻爱情,已暗含在在宝玉所作的《女儿曲》中。《女儿曲》写道:‘女儿悲,青春已大守空闺。女儿愁,悔教夫婿觅封侯。女儿喜,对镜晨装颜色美。女儿乐,秋千架上春衫薄。’我们且先说女儿悲愁,宝钗不但比黛玉年龄大,比宝玉都大,因为着意找个有玉的方嫁,到了及笄之年仍未婚配,如何不悲愁?眼见宝玉就在眼前,偏偏有情敌黛玉让自己难遂心愿,由此更是愁上加愁。到后期,宝钗已知攀附无望,便改变了策略,欲得之,必夺之,欲夺之,必乱之,直到贾府家乱人亡,黛玉身死,这机会便到来了。”

李寻欢道:“当进入贾府的盗寇终被撵走,宝玉跟着宝钗重返大观园的时候,园子里早已物是人非了,诸人已亡,便地都是尸骨。宝玉冲进潇湘馆里,大喊:“林妹妹,我回来了”,哪里还有黛玉的身影?四下寻觅,却见柳叶渚的大柳树上,挂着一具白骨,树洞之中藏着宝玉赠黛玉的锦帕,帕中已污染血渍,这白骨不是黛玉是谁?“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”宝玉无限伤怀,宝钗殷殷劝慰,用锦袋为黛玉收了尸,埋于黄土垄头。宝玉含泪祭奠,为黛玉作了诔文,疯疯傻傻,哭得昏死过去。是夜,黛玉之灵不忍宝玉过度伤怀,托梦相见,言自己已然释怀归去,亦劝宝玉释怀。宝钗再三殷勤抚慰,劝以酒食。那夜,宝钗在茜纱窗下点上红烛,与宝玉谈起黛玉的林下之风,且互诉心事情意,暧昧温柔。正是茜纱窗下,公子多情,黄土垄中,卿何薄命。宝玉一时钗黛难分,竟和宝钗在红绡帐中做起警幻所训之事。正是昨日黄土垄头埋白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。”

曹公道:“都道故剑情深,故人尸骨刚入殓,新人床前便点红灯,宝玉有情之人,何至于此?李公且详论之。”

李寻欢道:“宝玉是人格化的传国玉玺,虽有人物之情,却有器物之性,他的情榜上曰:情不情,黛玉有情,宝钗无情,宝玉兼而情之。钗黛合一,除了判词,书中多处皆有迹可寻。在世人眼中,钗黛本不容,而在象征传国玉玺的宝玉的自性中,钗黛本为一,太虚幻境与他首次行云雨之事的仙女便兼宝钗黛玉之美。半江瑟瑟半江红,清风明月同时在,便是钗黛合一的意象。《村姥姥是信口开河,情哥哥偏寻根究底》一回书,刘姥姥讲了一个雪中抽柴及茗玉小姐的故事,大有深意。”

李寻欢道:“刘姥姥讲的雪地抽柴的故事,并不新奇,而隐喻却极为重要。村子北方,大雪天,有个女孩子偷抱柴火,方位在北,又下雪,正是夷狄之谓。这个女孩儿的打扮更是奇怪,上身穿红,下身穿白,像不像那白骨与红灯帐?而南方为赤,西方为白,这里面岂不有华夷一体之喻?而妙就妙在刘姥姥故事讲到这里,马棚里又失了火,把贾母吓坏了,便不让再讲了。红楼梦全书但凡有冯、马等事,多与李闯有关。马棚失火,即喻写李闯之乱,便是这明清迭代,阴阳交接的关键事件。贾母不让刘姥姥再讲,而宝玉偏有几分痴气,非要穷根就底,非要搞明白这雪中抱柴女孩的来历与动机。刘姥姥便告诉宝玉是一个叫茗玉的女孩,十七岁时一病死了,父母为其盖庙塑像,这塑像成了精改了性儿。崇祯皇帝在位正是十七年。刘姥姥说那那雪中抱柴女孩便是塑像成精。宝玉否认成精之说,认为茗玉是死而不灭的,恳求刘姥姥回去重新好好塑像盖庙,积阴功。华夏为阳,夷狄为阴,阳极成阴,阴阳转化,实为太极。”

李寻欢道:“宝玉的痴心不止于此,他仔细记下村落方位,便要茗烟即刻去寻找那庙和塑像。茗烟四下寻找,却只在东北田梗上发现一尊青面的瘟神像。宝玉并不灰心,仍让继续打听寻找。清人如何对殉国的崇祯,在书中就化作宝钗如何对殉家的黛玉。这个正是宝玉深为关切的。宝钗对颦卿表现出悲伤惋惜,便亲为之葬,宝玉于是心生感激,加之饮酒迷情,红烛摇曳,便做出了那些儿女之事。”

曹公道:“李公言之有语。宝玉一时意乱情迷与宝钗做出男女之事倒是平常。但读者难免疑惑,宝玉爱敬黛玉至深,真能续弦宝钗?既要通识红楼梦,所言必须字字有根,句句有据,李公试为读者解惑。”

李寻欢道:“第五十八回假凤泣虚凰一回书中,已借藕官的同性爱情向我们表明了宝玉对续弦的态度。藕官和菂官你恩我爱的,后来菂官一死,藕官哭得死去活来,每节烧纸,却又和新补的蕊官又恩爱和漆。她不认为是得新弃旧,说:‘这又是个大道理。比如男子丧了妻,或有必当续弦者,也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提,便是情深意重了。若一味因死的不续,孤守一世,妨了大节,也不是理,死者反不安了。’宝玉听说了这篇呆话,独合了他的呆性,不觉又是欢喜,又是悲叹,又称奇道绝,说:‘天既生这样人,又何用我这须眉浊物玷辱世界。’宝玉大加认可,并且说以后逢时按节,只备一个炉,到日随便焚香,一心诚虔,就可感格了。只一'诚心'二字为主。即值仓皇流离之日,虽连香亦无,随便有土有草,只以洁净,便可为祭,不独死者享祭,便是神鬼也来享的。随便有清茶便供一钟茶,有新水就供一盏水,或有鲜花,或有鲜果,甚至荤羮腥菜,只要心诚意洁,便是佛也都可来享,所以说,只在敬不在虚名。刘姥姥必然为茗玉塑像造庙,宝钗为和宝玉之心,也必然和宝玉共祭黛玉。此等前文埋伏,伏蛇草线,巧妙的为宝玉续弦宝钗做好陈铺,前后对榫,天衣无缝。”

曹公道:“李公之言,入作者肺腑也。”

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