第四章 法师（2 / 4）

佛都有火！

美食家？

希望你还活着。

你活着，佛爷今天才能把你打成屎！

普度和尚大步流星走向宿命通指向的大雪山。

他没有收敛村人的遗骸。

不是因为来不及。

虽然一般的除妖法师在追踪妖魔的时候确实不会有时间收敛受害者的遗骸，因为晚一点，能用来追踪妖魔的气机就会消散了，但普度不同。

他可不是一般的除妖法师。

在大夏的划分中，人类的修行大概有四境。最基础的是普通人，从刚诞生的婴儿到体重五百斤的大块头，只要没有修出普通生长无法出现的“气力”，就都是普通人。

而一旦修成“气力”，无论“气力”是弱小还是强大，都被划分成第二境。因为有这样的普通人没有的力量，所以这一境的人，已经开始被人尊称法师、真人了。

不过这种划分让不少第二境的人打不过第一境，甚至可能十打一都打不过，但大夏从未想过要更改。

因为从第三境开始，修行者已完全不同。

第三境的修行者，已拥有“神通”。

基层的除妖法师，或者普通人中的突变者，一击能打断一棵双人合抱的树就是极限了，对大夏标准的，砖石所砌，厚逾两丈的城墙完全无力。

而神通者，因为神通的自然反哺，都拥有一击摧毁城墙的力量，其身躯也拥有抵抗一击摧毁城墙的力量而不受致命伤的坚硬。

至少在大夏的记载中，这是必然。

在集中了大夏无数奇人的斩妖司里，也从未有拥有神通，身体却羸弱，连普通人都打不过的纪录。

第四境的修行者是将神通进行了本质性的发掘。他们不再是神通的使用者，而成为了神通的研究者、创造者。

这一境的修行者可以被尊为大法师，大真人。不过一般没有人这么叫他们。因为他们自己觉得有些难听。

他们比普通人能看到更多，更懂得天地的神妙，所以对言“大”经常不好意思。