第一百二十一章 君子善假于物（1 / 3）

第123章 君子善假于物

刘萧吐气如刀，从云隐山上下来，他便渐渐坚定了意志。

他以前一直有意避开各种势力，不想让自己有太多羁绊，觉得真正的自由不应该被这些东西所束缚。

但是随着前段时间在佛寺中听经悟道，他逐渐明白，这不是一蹴而就的过程。

真正的自由应该是将这些外物信手拈来，为我所用。可是要做到这一步，就必须要先借助这些外物。

正如当日他为了应付道远而借用的神秀与慧能的两首佛偈。

神秀说∶“时时勤拂拭。”

慧能说∶“本来无一物。”

若是乍一听，自然觉得慧能的境界更高，道出了诸相非相的“性空”本质。

可若不是“时时勤拂拭”又怎么做到“本来无一物”呢？

君子性非异也，善假于物也。

这就是修炼的目的所在。先借助外物，又摆脱外物，最后做到有无之间存乎一心。

两者本无高下之分，一者是强调修炼方式的极致，一者强调修炼结果的极致。

彻底想通了这个道理，刘萧就下定了决心要发展自己的势力。先借助这些外物，等到自己到了合适的境界，这些外物如何取舍，无外乎自己一念之间。

下定了这个决心，刘萧感觉体内又一层神思萌动勃发。数日来，用佛门神通不停夯实五脏内的神力，终于到了更上一层楼的时候。

脾藏意，在志为思。意是意志，思是思考。一念之生，心有所向而未定者，曰意。如今刘萧心意坚定，脾脏神力如泉涌动。

先天之本在于肾，后天之本在于脾。

体内乾元经再次变化，浑身灵气渐渐转化为土属性，一股厚重的气息从刘萧身上散发而出，向四方滚滚而去。

同时变化的还有刘萧的识海世界，他的识海变得愈发凝实，神魂小人正蜷缩起来，外面一层一层金丝缠绕，仿佛结茧一般。