五二五 冥界地府（1 / 3）

文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称;是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念，以及不断进化的人类本性的具体体现。

李黑鬼府分七域，都处于原始的萌芽状态，里面的一切都还没有成型，都更像是基本粒子而基本粒子的寿命都很短。

所谓基本粒子的寿命，就是指粒子从产生到衰变所经历的一段时间。

粒子往往在诞生的瞬间就已夭折，李黑鬼府七域里的一切也是如此。很多东西，在我们的一吸之间便已经轮回了几万次;而在随之的一呼中，便已经被它所在的域境所淘汰，永远的消失在了历史的长河，就像地球上的恐龙。

冥界是天地出面开辟的一个异空间，而冥界鬼府则是阴魂开辟的异空间。所以，这里并不像阳世拥有太阳、月亮，和满天繁星……

所以，这些地方没有一天，两天，一月，一年的说法。他们有他们的计时方法。

所有的世界，都是由低级走向高级的，低级生物的生命轨迹一般都很快。虽然他们很低级，但他们一样是在诠释着这个世界的某个阶段的兴衰;他们的死亡以及灭绝，则是标志着这个世界也在‘物竞天择’的进步。

冥界子仁帝都时千年，李黑子开辟的七个小个鬼府，没有一个达子仁帝君的标准，所以他只能从自己的管辖的范围内征调搭理阴魂，来充当李黑子鬼府的阴差及判官。

其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。

但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，灰蒙蒙的一片死气沉沉。

刚刚过世的亡灵叫:生魂，亡者身体（佛说‘四大’分解后，承载生命信息能量的载体，从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的:灵魂。灵魂在脱体后会不断地分解，只留下人魂赶往自己所属的土地庙，因为只有那里才记有你的出生信息——所谓的‘叶落归根，狐死首丘’就是这个道理了。

黄泉路上向上看，看不到日月星辰;向下看，看不到土地尘埃;向前看，看不到阳关大路;向后看，看不到亲朋四邻。

有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢?熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了鬼府才能叫做一个真正的鬼魂。

这就是为什么世上会出现:给人买寿抢魂了!他们都是在黄泉路上抢魂了!因为人魂在没进入酆都城，一切都还有转机。

走出了黄泉路便是望乡台了。

一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台上，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字:望乡台。