第二百八十八章（1 / 5）

亲莅东京，南易才知道他的某些想法是错误的。

比如这时候日夲已婚女性的就业率非常高，女性是职场上的香饽饽，各个企业都抢着要，在家当全职太太的很少。

不过也许就是因为实现了梦寐以求的经济独立，日夲女人开始作妖了。

随着经济收入的提升和社会环境的改变，日夲女性自然而然就有了更高的需求，很多在南易看来不合理的要求，在当下的东京却是大行其道。

就这一段时间，南易在外面吃饭都是支起耳朵听墙根，就他所听到的总结出来一个东京女性恋爱观，简单的说就是“三个钱包”。

东京女人出门逛街至少要有三个男人跟着：一个负责打车，一个负责请客吃饭，另一个负责购物消费，车夫、饭票、刷卡三个钱包。

更让人惊叹的是，东京女人实际上不会选择这三个人中任何一个成为自己的人生伴侣，因为在她们的择偶观里面，最后的归属必须留给自己的“本命”。

也就是说，女人同时拥有4位各司其职的男朋友，这在当下的东京是司空见惯的事情。

在这个纸醉金迷的时代，男性想要追求一位女性必须付出昂贵的代价——鲜花、浪漫酒店、车接车送、高级餐厅、贵重首饰几乎都是约会的基本配置。

如果谁做不到，就会被女性瞧不起。

可即便如此，日夲女性还是没有满足，在实现了教育公平、就业公平、婚姻自由后，她们还想继续为女性争取权益。

这本来也可以理解，可问题是，她们自己也不知道还应该争取点什么。

她们思来想去，最后找到一个新的突破口，那就是生育。

她们开始把婚姻定义为对女性的压迫，认为如果不用结婚、不用生孩子，女性还能收获更有价值的人生。

也就从这时开始，日夲的女权运动彻底变味了，东京女性完全没有意识到自己犯了一个多么严重的错误。

有了这个“目标”之后，她们看男人怎么看怎么不顺眼。

电车上，男人无意中和她们有了肢体碰触，她们就报警说性骚扰，那人是“痴汉”。随着女权运动的推行，东京频繁爆出此类新闻，很多地区警局反复出警，苦不堪言。