第六百九十二章、号别人居士（2 / 9）

“种姓制度是印度教提出的吧？”

“是的，boss，法律上废除种姓制度根本没意义，只要印度教存在，种姓制度就永远刻在印度人心里。”

“印度教可能消失吗？”

法拉奎连续重重点头，“不可能，绝对不可能，印度有发言权的人都受益于印度教，谁会去摧毁对自己有利的东西？”

“有啊，释迦摩尼。”

“哼，刹帝利的异端。”法拉奎不屑的说道。

“法拉奎，你是吠舍。”

法拉奎自得的说道：“boss，我正在追求一个婆罗门的女人，就快追上了。”

“恭喜。”

嘴里聊着，腿也一直在走着，路过一个公厕，南易瞄了一眼墙壁上厚厚的包浆，拉着秋原小百合加快了步伐。

路过一个水龙头，南易就上前把水龙头拧开，水龙头并没有水流出，但有发出“嗬嗬嗬”的声音，这说明水管里有水，吮一吮就能吮出水来。

法拉奎在边上解释着，这是市政用水，每天限时供应。

市政用水就是免费用，只是不知道孟买这里是财政买单，还是直接让交水费的家庭分摊。

南易问法拉奎，他也说不出个所以然。

带着疑问，一行人继续往前，穿过一段据法拉奎介绍叫做“chal”的房子，长长的两排，中间被夹出一条弄堂，两三层高，厨房和公用卫生间都有。

“boss，chal的租户不但要给房东房租，还要交土地租用费，住了两三代人后，他们要搬走就会把自己的租户权给卖掉，相当于卖房子，新搬进来的人需要支付一笔不少的费用。”

“土地租用费交给谁？”

“地的主人，不是工厂主也不是渔民的后代，可能就是最早的租户后代，住着住着，土地的产权就说不清楚了。”

“当初盖这些房子的主人不是地主？”

“并不全是，chal是印度独立后的工业时期，政府为了安置涌进城市里的工人组织盖的，资金来源非常复杂，既有政府拨款，也有私人资金，当初盖chal的时候，有不少没有经过地主的同意就盖。

到了现在土地的产权根本理不清，房子的产权同样理不清，房东和地主未必是真正的房东和地主，有可能只是比较强硬的老租户。”