第二十一章 新起点（1 / 2）

老人走了，那最后的口号仍韵绕在心湖空间。在山里野惯的陈余知道是喜欢自由的，但也讲规矩，从洪谷里走出来到现在，遇到的儒家人不止一个，但每一个都会让陈余在心里面认可。道家，等级森严，规矩太多，从一开始陈余对道家的感官就一般；佛家，陈余则是不理解，在陈余看来，生命的延续是很重要的，陈余不明白佛家为什么在大力宣扬绝育灭性，当人类绝种了，就只剩几个光头秃驴了，那还修什么佛。

人，是一直在学习模仿的过程中成长的，在洪谷老人常说一句话：“跟着好人学好人，跟着‘端公’跳假神”。端公在洪谷较为少见，就是谁家孩子久病不好，或者说是时运不济了，就会花一点钱，请端公来驱邪祈福。斩了大公鸡，烧了纸钱，搭了五方桥，就算将鬼送走了。到现在，陈余都还弄不明白这些人算不算是儒家的人。老夫子曾语：不语怪力乱神。儒家大止是不相信鬼怪一说的吧，至于凡俗世界的神仙，大多是修为高深的修士罢了。

学一样东西，要么是被迫学，要么是主动学，像加入余杭道院，陈余是被迫的，但在哪里读书可是陈余求之不得的。人不论是经历什么事情，都可以看着是在对自己的修行，唯心中观看的角度不一样罢了。

对于儒家，陈余最开始接触是书，是父亲带回去的那一箱子书。九大家虽是儒家留下来传承火种的，却是快要把这火种弄灭了。这是多重因素造成的，求存与求发展作选择中，相信大部分人都会选择求存。这和大多数外出洪谷却很少回去的洪谷人有关，在陈余的经历中，他知道着外界的变数太多，出来了就很难回去了，他相信自己的经历不会是一个意外。

在周宇文和老夫子这里，陈余体会到了儒家的剑。儒家的剑是自由的剑，却不是无规矩的剑，这规矩陈余觉着自己愿意遵循，因此，那声师公陈余喊得真心实意，老夫子才会那样开怀。

在老夫子看来，陈余在此等环境中小小年纪就能悟出文心，不管是何种机遇，都是值得兴许的一件事，在看到小周姬这小机灵鬼，老夫子更是觉得，儒家啊，并不是没了自己就不行了。

老夫子走了，小周姬第一时间就发现了，不再疯跑，回到周宇文身边略带失落地问到：“师公呢？”

“你师公走了，去了很远的地方。”周宇文说道。

“那我还能见到师公吗？”小周姬又问。

周宇文：“能的，等小周姬长大了，爸爸就带你去见师公。”

小周姬兴奋地说道：“那周姬要快快长大。就可以见到师公了。爸爸你怎么没有白白的胡须呢？拽着可好玩了。”

一旁的陈余为自己这个师公捏了把冷汗，这虎孩子原来是想着拽胡子呢。亏她长得这么可爱，想的都是些天马行空的事。

而周宇文却是知道老师的意思，老师要让小周姬顺其自然的长大，那枚小铃铛就是压制自己施展大道之力对小周姬的影响。自己的大道之力影响后，小周姬确实会很快长大，长大了就能更多的聚拢气运，小周姬同自己亲近，便是同儒家亲近，儒家自然会好转。

但老师说的那些话让周宇文找到最初的心，有老师在呢，老师都是对的，儒家最主要的还是靠自己的自强不息，小周姬，以后就只是自己的女儿了，其他那些老家伙，就可劲宠就完了。

儒家，大多是读书人加入，而在春秋战国时期，女性读书识字的极少，因此儒家弟子中绝大多数都是男弟子。老夫子一生一个女弟子都没收到，而就算是儒家门人的子女，在春秋时悟不出文心都不会被算作儒家弟子的，当然会被算作外门弟子，是儒家的剑守护的对象。

你可以想象当小周姬出现在一众儒家老孤头面前时会被宠成什么样子。说是现今儒家的吉祥物半点不过分，老夫子直接苏醒这缕神识可见对小周姬的喜爱。周宇文可知道自己的老师可不是一个只会教书的现先生，就算是刚遇到文圣陈文的时候，那小小模样的陈文可没有拽老夫子胡须的特权。对于小周姬，不仅仅是隔代亲了，周宇文都已经开始羡慕自己的这个女儿了，不禁嘿嘿傻笑。但她只叫自己爸爸，这也是独享啊。

陈余看着周宇文这痴痴模样，不禁以怪异的眼神看着自己的师父，但随即想起自己的妹妹。在家里那也是集万千宠爱于一身的，突然好像回家，但不知道洪谷怎样了，离可以会洪谷的时间越来越近了。

陈余的情绪变动自然瞒不过周宇文，抱着小周姬的周宇文说道：“你小子想家了？”

陈余大大方方地承认了，想家了，人之常情不是吗？

周宇文又道：“你来自洪谷，你可知道，戒尺和我其实一直都是在洪谷呢？”