第三十七章性命双修与再次切磋（1 / 4）

离罗天大醮开始就只有三天了，这三天里白天张夏随着老天师一起接待来客。

傍晚开始老天师教导张夏修行。

在这过程当中，张夏也发现了一些关于自己金光法相的一些端倪。

天师府的护体金光，只不过是修炼天师府性命双修的法门时，产生的一种附加手段而已。

关键点在于修炼者本身的性命双修的状态。

性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。

命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。

性命双修也就是指“神形兼修”

张夏看着唬人的金光法相，是自己性功与命功在金童命格的影响下，只是看似很强的外在表现而已。

但是在协调性上却无法做到神形兼备。

反应速度过慢，大大降低了金光法相的可操作性，除了很难打破之外，连一些刚性都不具备，所以才会被师兄赵焕金轻易的，用关节技将自己的制住。

真正的金光可不会这样，金者，坚也，想透过金光影响身体的动作，是不可能的，只有打破金光才能控制住施术者。

所以金光咒是天师府的开创者张道陵，在追求性命双修至无暇圆满的过程中，结合自身情况，创出的法门。

同时在道家其他流派前辈追求性命圆满的过程中，金丹这个概念被提出来了。

认为将人的精、气视为大药，在用神烧炼，方可混元如一，这也暗合金光咒的修习要旨。

所以事情回归到了一点，强健体魄，磨炼精神，才能将金光运转如意。

张夏“性”的修为，已经随着自己的静功已经达到了目前的极致。

于是余下的日子张夏开始打熬身体，开始磨炼自己的“命”。

打熬筋骨，用老天师的话说，若非努力到每一秒都想放弃的话，是无法接触和了解自己的‘命’的，若不咬牙坚持的话，就注定不得正途……