第165章·烧尾宴（1 / 2）

陈盛泽被钦点为殿试第十名，王冲被钦点为殿试探花郎，如今整个汴京城无不在打听探花郎的身份，更有当朝高官向王冲提出想结亲的请求，不过王冲以家境贫寒，尚有老母需要奉养为由婉拒了。

陈盛泽真为王冲感到高兴，作为夫子弟子，王冲取得探花郎的成绩这着实让陈盛泽感到高兴。

身为探花的王冲，被邀请赴各种宴会，王冲不善长诗词歌赋，好在王冲也跟随夫子学了些乐曲。

殿试出成绩后，这一天，对于大宋这个繁华的国家来说，是最为重要的节日之一。

新一科进士榜出来了，大宋新一届的官员必将从这一科科士子中取出，就是不知道这一批进士中能否几个干吏。

在宴会上，达官贵族之会备上一条“黄河鲤鱼”红烧，所以此次宴会又被称为‘烧尾宴’。

烧尾宴，即士子登科或官位升迁而举行的宴会，盛行于唐代，是古代欢庆宴的典型代表，足堪与“满汉全席”相媲美。

“烧尾宴”是唐代著名的宴会之一，“烧尾宴”的风习，是从唐中宗景龙时期开始的，玄宗开元中停止，仅仅流行二十年光景。

据史料记载，唐中宗时，韦巨源于景龙年间官拜尚书令，便在自己的家中设“烧尾宴”请唐中宗。

所谓“烧尾宴”，据《封氏闻见录》云，士人初登第或升了官级，同僚、朋友及亲友前来祝贺，主人要准备丰盛的酒馔和乐舞款待来宾，名为烧尾，并把这类筵宴成为“烧尾宴”。

“烧尾”据相传，说法不一：一说是人之地位骤然变化，如同猛虎变人一般，尾巴尚在，故需将其烧掉；新羊初入羊群，会因受羊群干犯而不得安宁，只有火烧新羊之尾，它才会安定下来，人从平民进到士大夫阶层，如同新羊出入羊群一样，一时难以适应新环境，故需为之“烧尾”；三说是鲤鱼跃龙门，必有天火把尾巴烧掉才能变成龙。次三说都有升迁更新之意，故次宴取名“烧尾宴”。

“烧尾”还有一种意思，即特指朝官荣升，宴请皇帝以谢上恩。《辩物小志》云：唐自中宗朝，大臣初拜官，例献食于天下，名曰“烧尾”。‘烧尾’，取其“神龙烧尾，直上青云之欹意”。

该含义出自“鱼跃龙门”的传说。龙门位于今陕西韩城县与山西省河津县之间形似门阙，相传为夏禹治水时开凿。

每年春季，黄河鲤鱼溯水而上，欲游过龙门，然而龙门水急，鱼屡屡被冲击下去。当鲤鱼经多次逆游仍不能过龙门时，将游进改为跳跃，迎惊涛，劈骇浪，一跃上龙门。此时，鲤鱼必遭雷电袭击，尾巴被烧掉，从而，变为真龙。

可见，“烧尾”之含义颇深。

唐代的“烧尾宴”有两种：一种是庆贺登第或荣升，另一种朝官晋升时设宴敬献皇帝。这两种宴会均与地位由低及高的突变有关，体现了追名逐利的意识，该宴设于室内，故重食重功利而轻游乐。

宋承唐制，虽烧尾宴由皇家、王公大臣、民间自发三种，凡是能参加皇室举办的烧尾宴之人，皆是殿试前二十的士子进士。

而王公大臣自行举办烧尾宴时，会请颇有才名，或是官员子弟共同赴会。