第104章·雨声书声（2 / 3）

圣人也不是生来就有这些学问，学习六艺可以让体会圣人是如何积累学问的，再者学习礼可以让我们约束自己的行为，知道何为不礼。

学习乐可以让你们愉悦身心，不至于太过枯燥，更可以让你们领会乐背后蕴含的“和韵”。以求天地生万物和一，人、社会、国家的统一美妙。

射与御可以让强健体魄，锻磨炼意志，更是掌握征伐军政的必备技能，需知道哪怕孔圣人也擅长射与御，要不然怎么会有圣人在夹谷会盟之上的无所畏惧呢？

数可以帮你们此后为官，计算钱粮，一县人口、田亩，粮食产量，甚至是计算国家财政税收支出，也不至于什么事都要推脱别人来做。

至于剑术，则是因为在我看来，君子佩剑不只是为了标榜自己，更是为了自保，已免自己成为别人可以任意宰割羔羊。

当今大宋还没有太平相安，北面仍有契丹人虎视眈眈，诸君需时常佩剑，以提醒自己手中尚有刀剑！万不得已可凭手中剑，报效国家，纵然身死，即无愧于天地，也无愧于祖宗，也不至于让蛮夷耻笑我大宋男儿软弱可欺！”

“学生等受教了”

四十二名学生恭敬起身行礼，姬长卿摆手示意他们座下，而后又对他们叮嘱道：“诸君需谨记，君子佩剑不用，与手中无剑可用是二者不是同一会事。”

……

等叮嘱完学生，纠正他们这个错误的‘求和妥协’思想后，姬长卿方才从数学讲起，甚至第一次破天荒的讲起了阿拉伯数字与西式数学。

待教完数课后，稍作休息，姬长卿又讲起了《周易》。

从伏羲氏是如何观察天地自然，动静阴阳两种转态中总结归纳出八卦，八卦分别对应的事物，甚至为了更好方便学生理解，他还画出了太极八卦图。

“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。”

姬长卿在课后教给学生们《八卦取象歌》，这两堂公开课才算完。