第一百三十三章:名为哥哥的人（1 / 5）

“预知未来是预知未来，但是说到底，这个世界上没有那么夸张的预知未来的能力者。”

艾瑞卡看着马车外的行人，他们生活在不死堂，很少有精神焕发的，因为不死症的危险程度很高，再加上物资的匮乏程度，导致大量的人类需要以某种特殊的形式来获得在不死堂生存的资格。

他们白天需要去不死堂附近的矿山挖取足够的矿物资源，并且单人运输到某个不知名的地方，来获取更多的银币，以此生活，甚至是养家糊口。

他们脏乱差的生活环境和装束，俨然像是与魔法世界截然不同的人群。

但是没有办法，作为麻鸡，在哪里都不会受到待见，更何况是现在。

在毁灭纪元里，更多的人意识到只有自身拥有灵力，便可以获得这个世界上更多，更加高贵的资源或者身份。

从通用的金币，再到声名远扬的名声，还有成为各地贵族的身份，所有的可以使用灵力或者魔法等能力的人被他们自己称为高贵的天赐者，也即，天幸运的赐予了他们超出常人的能力。

不管他们愿不愿意，成为天赐者就是与众不同，就是某种程度上的高人一等。

这很好理解，一个会魔法的人绝对比一个不会魔法的人有用的多——事实也是如此，即使是在毁灭纪元之前，麻鸡的社会认同感都不存在某种意义上的公平可言。

只不过是毁灭纪元好了那么一些，指不会被无缘无故的被魔法弹轰死……

好吧，其实也是有的，只不过没有那么严重。

在毁灭纪元里，天赐者更是闻所未闻的高人一等，在没有灵力可以使用的麻鸡面前，他们确实，也就是这样展现着他们高人一等的实力。

在社会这种普遍的认同里，被快速划分的群体应然而生，在天赐者内部，又以极其普遍和大众都能够接受的等级划分当时横空出世。

诸如庞纳波将军的灵力等级是灵王，而涅芙蕾副官的灵力等级是灵将，亚历山大是灵师等等，他们都拥有着极大的实力差距。这种实力差距并不是简单的实力不对等，还存在着各种基础能力的差别。

没有获得灵力天赐的人，生活的方式和获取生活资源的方式绝对是完全不同的，并且与灵力天赐者差距巨大——这是必然的，也是他们两拨人必须接受的事实。

他们住的地方，吃的东西，再者是生下来的后代，都呈现出两波完全不同的生长趋势。

不过，这和现在这个三人小队没有关系。

艾瑞卡的目标就是千年不死棺。

这座神明的棺椁从天而降，艾瑞卡可以预想到它就会出现在这里，但是并没有能力得知千年不死棺会在杀戮虫谷第一次出现。

预知未来的局限性，比任何有所限制的能力没有区别。

“获得第六感的通感加持，可以预知未来的人类，大多数的时候，都拥有着一种后知后觉的感觉滞后，这会导致预知未来的超前通感能力得到提升，涅芙蕾，如果是一位预知未来的能力者，那么大概率会有这个所谓的小毛病。”