第19章 何事于仁,必也圣乎(1 / 3)
不仅是老学士被朱七牛的话搞愣住了,其他文官亦然。
就连那些勋贵武将也是很服气的。
不愧是你啊清海郡王。
事你做了,地你占了,仗你打了,道理上你还立住了。
最关键的是,你还反过来问问你的人,搞得好像是人家错了似得,什么叫以彼之道还施彼身,这就是啊!
?(???????)?
向你学习!
眼瞅着有文官要站出来辩解,朱七牛抢先点了学生练子宁的名,问道:“论语·庸也你还能背出来吗?”
练子宁作为建文一朝首场殿试的状元,牌面比起朱七牛这个六元及第的状元也就差了一点,入朝近十年来,他的官阶同样跟坐火车一样的往上升,如今已是正四品的都察院右佥都御史,在朝野之间颇有人望。
作为当年被朱七牛点为会元的人,朱七牛就是他的恩师,恩师考教,练子宁不敢怠慢,连忙走了出来,恭敬鞠躬:“学生不敢欺瞒,学生虽然公务繁忙,但四书五经还是时时温习的。”
朱七牛满意点头:“孺子可教,那你背来听听。”
“是。子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?
子曰:何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
“这段是什么意思?”
“意思是:子贡问孔子,如果有人广施恩惠,拯救众民,怎么样?可以说是仁人吗?
孔子回答道:这样的人何止是仁人,那是圣人了!尧舜恐怕都难以做到这些。真正的仁人不是靠嘴说的,而是要有所行动。
即,如果自己要有所成就,必须要使别人也有所成就,自己想要显达,必须要使别人显达,能设身处地,推己及人,这可以说是仁人信奉的道理。”
朱七牛鼓了鼓掌:“不愧是你啊,解释的真好,想来这个道理刘老大人就更是明白的不要太透彻哦。对吧,刘老大人?”
刘老大人:(⊙o⊙)…
刘老大人:……
你就多余问我。