第98章 桃李不言，下自成蹊（1 / 3）

又一次摸了摸七牛的头，宋濂继续交代道：“倒是你，七牛，你如今的处境虽然繁花似锦，但也如同烈火烹油啊，你不可不慎。”

朱七牛擦了擦眼泪：“我知道的先生，我会明哲保身，和光同尘，争取将来功成身退的。”

宋濂双手撑着床，想要坐起。

朱七牛连忙帮着先生坐起，还给他的后背垫了一床被子。

摸了摸胡子，宋濂笑道：“临死之前，先生再给你上一课吧。”

朱七牛恭敬抱拳：“愿听先生教导。”

宋濂含笑点头，随即开始了人生最后一次授课。

“理，亦即天地之心，风雨雷电无有不包，是绝对的。”

“它通过元气而生育万物，亦使得万物寂灭，阴中有阳，阳中有阴。”

“天地之间之所以充满生机，并且生生不息，就是因为生生不息的天地之心在通过元气维持这方天地。”

“人之求道问学，修道养德，其根源都在于体会、认知、感悟甚至掌握天地之心，也就是掌握天地至理，从而使得自己这颗心能够冲然、渊然、浑然、凝然、充然、安然、自然。”

“人之五脏可对应天地五行，人之头、肩、背可对应大地地形，人心之所往可对应宇宙之间，倘若能真正做到这些，人便能与天地并运，与日月并明，与四时并行，此乃君子之道。”

“黄帝内经有云，人能应四时者，天地为之父母；知万物者谓之天子。说的同样是这个事情。”

“鬼谷子有云，故圣人所以独用者，众人皆有之，然无成功者，所用非也。”

“意思是圣人之所以成功，在于掌握了规律和方法，圣人用的办法大家都能用，之所以别人不成功，是因为没有掌握规律和方法，这里的规律方法，也可以理解为天地之心。”

“而人要想体会天地之心，必须正确认知‘吾心’，‘吾心’本具‘太极’，无大不包，无小不涵，因而能与天地之‘太极’感应，一旦双方通达，则效如桴鼓，操纵风雨雷电如臂指使，看破生死时间。”

“吾心与天心本就通达，只是人生来便受到俗世玷污，记事后贪图吃喝、玩乐等，反而阻塞念头之通达，元神退去，识神当家，唯有重新通达，返璞归真，方能再见天心。”

“有鉴于此，先人留下著作，是为六经，六经之实质乃是记载先人‘吾心’所具之理，故六经与‘心’同样具有绝对性，‘心之为经，经之为心’，如形影不可分离。”

“吾身之心，为天下至宝，因而人心中自有圣人天子，不必外求，关键在于如何去认识心，明白心。”