第卅章 依依惜别 夫妻相会（1 / 3）

孟可卿素高冷，自是不喜欢孟凡这般堕怠的习性，白了他一眼，骂道：“你个懒汉，就知道投机取巧，一力二丹三气四血中，以丹练武最不可取！虽凭丹药之效，功力可日进千里，但其根基薄弱，如若被人破了真元，则必死无疑。”

孟凡倒是不怕她骂，只是傻傻一笑，不解问道：“啊，既然以丹练武后果如此严重，为何还能流传于世呢？”

孟可卿见他又是憨笑，虽多少有点恨其不志、怒其不争，但日久生情、因爱而变，也习惯了他的秉性，便道：“以丹练武多为道门中人所用，自古修道之人多炼丹药，从炼丹之中，领悟武学奥义，故此法对他们来说，有益无害。而若非道门中人尝试，十之八九，是自觉生路。”

“原来是这样。”孟凡点了点头。

孟可卿接着说道：“少林、崆峒等擅长外家功夫的门派，多以力练武，重视拳脚，讲究勤学苦练，夯基筑阶。武当、峨眉等擅长内家功夫的门派，则多以气练武，重视内力，讲究参法悟道，固本培元。你身上的武学，既有内家的，又有外家的，刚柔相济，唯有内外兼修、融会贯通才是正确之道，故而夯基筑阶、固本培元两者你一个也不可偏废。”

孟凡皱眉道：“什么基阶、本元的，我根本没听说过，师父，你能不能给我解释解释？”

孟可卿知其底细，也不再生气，便耐着性子讲了起来，“基者，体魄也，为武者之根，包括力量、速度、目力、耳力等等，体魄不健，力有未逮，难有大成。阶者，招式也，为武者之要，拳脚兵器，皆属其中，越是精妙，则阶越高。本者，内力也，为武者之本，中三品始有内力，可破六甲，上三品及以上，内力若能分出高下，拳脚稍差则无伤大雅矣。”

听到这，孟凡顿觉欣喜，自己既能以稀松拳脚，打赢四大法王，说明自己的境界应在上三品了。

“那元又是什么呢？”孟凡问道。

“元者，真元也，为武者之核，内力藏于五脏六腑之中，平时隐忍不发，战时汹涌澎湃，若无真元护体，则极易遭内力反噬，最终伤及体魄。真元愈固，则气息愈稳，内力运用则可收放自如，反之则气息不足，内力难以驾驭，无法释放真正威力。”

孟凡似懂非懂，又问：“那我该如何固本培元呢？”

“欲提升内力，仅靠后天苦练是不够的，先天悟性更为重要，资质愚钝者，苦练十年也未必能有小成，而天赋卓越之人，三年五载便可纵横江湖。”孟可卿说道，“不过，资质这东西也玄之又玄，有些人看似愚笨，实则大智若愚，有些人看似机敏，却只是小聪明而已，所以，说到底，勤学苦练才是唯一途径。”

“勤学苦练自然必要，不过，如我这般，对武功毫无根基之人，即便愿意吃苦，也没法使劲啊。”

孟可卿冷面含春，说道：“我明白你的意思，你是想说练武的参照是吧？”

孟凡连连点头，“是啊是啊，若是能有武功秘笈，那我便可自行修炼了。”

“天下武学，源远流长，之所以能够流传后世，就在于它们能靠武功秘笈保留下来。但当今世上，仍有许多武功，没有秘笈传世，它们传承全靠师徒教授。就拿你的贯日擎天掌来说，空信长老遁入空门之后，便将秘笈焚毁，后世有人要学这贯日擎天掌，除非纪无名亲传，否则绝无可能。”

孟凡这才想起成见大师所赠经书，便在身上找寻一番，好不容易才摸出来，欣喜道：“我差点把它给忘了。贯日擎天掌的秘笈虽然没有，不过成见大师传过我这本《妙法莲华经》，说是可助我练气凝神，固本强基。”

孟可卿眉头微皱，颇感意外，接过一看，确是《妙法莲华经》无疑，喃喃道：“这《妙法莲华经》乃是天台宗大乘佛法，却并非武功秘笈，成见大师将此经书赠你，还说可助你练气凝神，固本强基，莫非这经书乃是其佛门武学之心法？”